«锵钺» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
锵钺 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
锵钺 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
道学经典注译: 黄帝四经注译・道德经注译 - 第 17 页
厲于今之安微当涂辞别了他的大臣,登上博望山,恬淡地静处三年,以进行自省。战争已起,阉冉于是上山启稟黄帝说:现在时机可以了。挑起纷争是为凶事,但完全不介入纷争也无以成功。现在为什么还不行动呢?黄帝于是拿出他的锵钺,挥舞着兵器,手提战鼓 ...
2
道家文化寻根: 安徽两淮道家九子硏究 - 第 173 页
《十六经,五正》云: "黄帝于是出其锵钺,奋其戌兵,身提鼓袍,以遇蚩尤,因而擒之,帝箸之盟,盟曰:反义逆时,其刑视蚩尤。反义倍宗,其法死亡以穷。"《十六经,正乱》云: "于是出其锵钺,奋其戌兵,黄帝身遇蚩尤,因而擒之。剥其口革以为干侯,使人射之,多中者赏,劁其 ...
其中的《黄帝四经,十大经》中记载黄帝与蚩尤战,并擒杀蚩尤的情况,较之它书为详。《十大经'五正》说: "黄帝於是辞其国大夫,上於博望之山,谈卧三年以自求也。单才、阉冉乃上起黄帝曰:可矣,夫作争者凶,不争亦无成功。何不可矣?黄帝於是出其锵钺,奋其戎 ...
《经,正乱》说:于是出其锵钺,奋其戎兵。黄帝身禺(遇)之(蚩)尤,因而擒之。剥其口革以为干侯,使人射之,多中者赏。劁 之。上帝以禁。帝曰:毋. 其发而建之天,名曰之(蚩)尤之旌。充其胃以为鞠,使人 泛称"王公" ,偶言"帝王" ,似稍在《墨子》之后,但去《墨子》不.
黄帝于是出其锵钺,奋其戎兵,身提鼓抱,以遇之蚩尤,因而擒之。帝著之盟,盟曰: "反义逆时.其刑视蚩尤;反义倍亲,其法死亡以穷。"《正乱》篇也提到: ,太山之稽曰: "可矣。"于是出其锵钺,奋其戎兵,黄帝身遇之蚩尤,因而禽之,剥其口革以为干侯,使人射之,多中.
6
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1370 页
黃帝曰:勿爭若何?對曰:怒者血氣也,爭者脂膚也。怒若不發,浸廩是為癰疽。后能去四者,枯骨何能爭矣。黃帝於是辭其國大夫,上於博望之山,談臥三年以自求也。戰哉,閹冉乃上起黃帝曰:可矣。夫作爭者凶,不爭者亦無成功。何不可矣?黃帝於是出其鏘鉞,奮其 ...
《十六经,五政》说: "黄帝于是出其锵钺,奋其戎兵,身提鼓鲍( ^ ) .以遇之(蚩)尤,因而禽(擒)之。" "反义逆时,其刑视之(蚩)尤。"《十六经'正乱》说: "黄帝身禺(遇)之(蚩)尤,因而(擒)之。剥其口革以为干侯(箭耙) ,使人射之,多中者赏;劑其发而建之天,名之曰之(蚩)尤之 ...
在一些出土材料中,也有五帝的一些名号,如关于黄帝,战国铜器陈侯因膂敦里,有"绍申高袓黄帝"之说,先秦文献多处记载"黄帝伐蚩尤"故事,而现藏辽宁博物馆的春秋战国之交的鱼鼎匕铭文也有"参蚩尤命"的记录,与马王堆帛书《十六经》"黄帝于是出其锵钺, .
9
善卷, 蚩尤与武陵: 上古时期一段佚史的破解 - 第 45 页
其云"黄帝于是出其锵钺,奋其戎兵... ...以禺(遇)之蚩尤,因而禽(擒)之... ...剥其口革以为干侯,使人射之,多中者赏;翦其发而建之天,名曰之(蚩)尤之(旌: )。充其胃以为鞫(鞠〉,使人执之,多中者赏。腐其骨肉,投之苦賄(醢: ! ,使天下(咂)之"〔 8 〕。根据这段出土文献 ...
《十大经,正乱》"黄帝于是出其锵钺.奋其戎兵,黄帝身禺(遇)之(蚩)尤,因而衾〈擒)之,剥其革以为干侯.使人射之,多中者赏。剪其发而建之天,名曰之(蚩)尤之旌。充其胃以为鞠,使人执(踢)之.多中者赏。"《战国策》是战国时策士辑录的史料,西汉学者刘向进行整理 ...
