«愀问» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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愀问 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
愀问 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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京味儿: 透视北京人的语言 - 第 152 页
(元曲《升仙梦》)揪问 011011 ^611 理睬,过问。也写作愀问,愀问,秋问,揪问,问愀等。例如: "这四句诗中大意,道我娶他做小夫人,到我家中三年,也不瞅不问;岂知我的意思! " (元曲《谢天香》) I "撇的俺婆妇每都把空房守,端的个有谁问,有谁愀? " ^元曲《窦娥冤》) ...
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元语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 51 页
徐本(看钱奴〉四[绵答絮] : "专设着未说先知举意司,又差着千里眼能听呵顺风耳。那谤神道言词,子是这老丑生不三思。"【愀问】( ; ^ \ ^ 60 见"瞅问"。【瞅问】 0100 \ ^理睬;过问。"嗽"又作"愀" "秋" "愀"。臧本《老生儿〉四[碧玉箫] : "那厮每言而无信,凡事惹人嗔, ...
《度柳翠》一【那吒令】: "若不是月正明,柳也,你'可有誰# , 7 9 《元人小令集》趙顯宏《别思》四之四: "切切悲悲有誰# 1 ^ 7 ^《詞林摘艷》卷一陳大聲小令【駐雲飛,麗情】: "怕到^ ^ ,香盡熏爐,獨自誰揪問 7 ^瞅問,謂理睬、過問。《元曲選》音釋: "瞅,音揪。"或作愀問、 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「焉」。疏同。「言」,閩、監本、石經、岳本、嘉靖本同,毛本誤作進。」固,不固,言吾由鄙固故也。請少進,欲其爲言聞此言也?寡人欲問,不得其辭,請少〇好,呼報反。公曰:「寡人固。不固,焉得稷之主,君何謂已重乎?」先聖,周公也。
如何^お^:出^師 2:お山北山問如何^和尙家風師:::齊前也 3れ麼出來^お時^ ^出^^退後立:!;::训^作麼牛:肘:! ... 5 荠^人麽お^:^^卽^行脚去^近不: 5^:也须八::取ロ始福州安^院從货禪師愀問^宮大敞法衆^垛向上一路^師决擇師: 1:^非時流帥^時ヒせボ衆.ム禪之 ...
賴「怎 8 ;俺不湫問。」 I :愀問 1 14 過問關懷。愀,世姻錄傳一大 3 * 15 的^沒些湫保-」一醒侏,同「^「 818 ^知他 X 會, '甲於宋^元曲中" -揪倮 1 * 1 :猶看^、理不可櫝成。^考〕「愀」人一 1 一; ^ 2 ,却 8 慨保。一音義 4 ^ 8 庄視,通「瞅」; ^ & :湫" ^之# 8。^ 5 多有慜 ...
这是把丑事说成"恶事"。《太平御览,三八二人事部二三类》: "《新序》曰:齐有田巴先生者,行修于外.王闻其贤.聘之。将问政焉。田巴先生改制新衣,拂拭冠带, ... 愀问秋问揪问愀问问愀元^关汉卿《哭存幸》二[采茶歌] : "你怎生便将人不#甲?怎生来太平不用俺旧 ...
公曰:「敢問人道孰為大?」孔子愀然作色而對曰:「君之及此言也,百姓之惠也,固臣敢無辭而對?人道政為大。夫政者、正也。君為正,則百姓從而正矣。君之所為,百姓之從;君不為正,百姓何所從乎?」公曰:「敢問為政如之何?」孔子對曰:「夫婦別,男女親,君臣信; ...
是故行施彌博,得親彌眾此之謂還師衽席之上.」言安安而無憂大婚解第四孔子侍坐於哀公.公問曰:「敢問人道孰為大?」孔子愀然作色而對曰:「君及此言也,百姓之惠也,固臣敢無辭而對.人道,政為大.夫政者,正也.君為正,則百姓從而正矣.君之所為,百姓之所從.
許晉彰, 邱啟聖. I 〔〕形容人表情嚴肅,難得露出笑容,叫口比口清。崎笑、河 2〔〕「忘而生畏」,請改正這句成語中的錯字。#望 3,〔〕某公司要招考人員,你認為給人哪種印象的人,容崎( :、 0 易被錄取八.東張西望 8 ,畏畏縮縮( : .容光煥發! ) .神采飛揚。 4〔〕「神采 ...