«惬快» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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惬快 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
惬快 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
《伍子胥变文》与"仇心(冤) "相关的句子共有六例,除此句外,尚有"惬仇心"〈 25 页) , "侠仇之心不达" (同上) , "仇心未发"〈 18 页) , "侠冤" 09 页) , "快仇心"〈 21 页)。其中"侠"为"惬"的同声符代用字。惬,《说文》曰:快也。《一切经音义》卷三引《字林》: "惬,快也。
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
... 也緾也通俗文収績曰縈。不愜苦頰反廣疋愜可之也字林愜快也。始洎渠器反漢書左洎前七郡晉灼曰洎至也。
朴興洙, 殷寄明. : ; :】:《說文通訓定聲》研究一菽飲水。」師古曰:「哈,亦含字也。」按,「哈」是「含」的累增字。《説文》:「琀,送死口中玉也。」字亦作「含」。《公羊傳,文公五年》:「含者何?口實也。」《穀梁傳,隱公元年》:「貝玉曰含。」《荀子,大略》:「玉貝曰晗。」《戰國策,趙 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 36 页
髙訓為足,與愜義近,蓋滿足則愜快『慊』字^不收。慊, ^『疑也』,古書多借為『愿』字,今通作『愜』。『愜,快也』。闺訓足者,蓋以為『賺』吾不辭也。^作『剗而類,破吾 ... 是其證也。『揆』與『睽』同。滩, 5 !融^注曰"『睽,離也』。言雖殘害汝類,離析吾家,苟可以快劑貌辨者, ...
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錦上再添花: 《綴白裘》崑腔折子戲的改編研究 - 第 175 页
特別的是,戲結束前還發展出一段原作沒有的下場式──「探子使旗下」,可知原作中敵對雙方的恩怨征伐退成淡薄的背景,能行探子的飛轉、騙砍、掃蹬、走跤、筋斗等等輕疾連貫的快節奏動作所展現的武/舞美,才是愜快觀眾耳目感官的主軸。從前面的說明 ...
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吕氏春秋新校释/中华要籍集释丛书 - 第 28 页
譁戒甫若如&説,此文勉强可通,而權動文不可通^使人赴! ! ^ . ,恥而訾之曰, ,不戰,必剗若類,掘若塵」,「剡若類」與此「剗而類」同,亦謂剗滅汝類也,是其明證。足則愜快也。又案: ^説不誤, ^説非#「剗而類」乃咀馬語,自為一義,與「揆吾家」不相為類。櫬動「齊王 ...
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船山遗书 - 第 5 卷 - 第 2749 页
思、意皆心之动几,而自体言之,思为心之灵,意为心之发;自用言之,思为推度铀绎,绎为怀念记持。各兼两义。思无别字,意亦不当别作"忆"及读为于力切,明矣。恰,用心也,以心求合于道也。其恰合、恰好及适狀乍尔之辞,皆当作^惬"。惬,快也。惬合则快惬尔。
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敦煌书仪语言研究/中国语言学文库 - 第 293 页
按:後例中"欽依"與"瞻戴"對文同義,指敬佩仰慕。"欽"有敬佩義。《爾雅'釋詁下》: "欽,敬也。"〔 65 〕巧 4 ^依" ,本指依傍,此引申爲仰慕。"欽依"爲近義連言,習見於書狀中。如《桂苑筆耕集》卷一〇《新羅探候使朴仁範員外》: "忽奉公狀,備睹忠誠。慰惬, ,但增衷抱。
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船山遺書全集 - 第 13 卷 - 第 7171 页
方書謂途牡荆^ ^ ^ ,其本叢生故本訓云木叢生者古以伥杖扑有罪者-合則快愜氽快速也化恰者俗省誤引& . ^以&农^柃道也其^合恰好及適狀乍氽之辭皆當^愜愜快也愜,意爲懷念記持&兼兩義悤無別字意憶及讀爲於力切 11 ^ 8.181 ? : ^ ^劻幾而 1 瞠言之^ ...
马清华. 义改说为怡悦字。采部曰,释,解也。广雅:兑,解说也。疏证:悦,犹说也,解脱也。人心有郁结能解释之也。学记云,相说以解。二十八年左传,卫人出其君以说于晋,公惧于晋,杀子丛以说焉,皆解之义也。【愉】广雅疏证:输,脱声之转,输之转为脱,犹愉之转为 ...
