சீனம்அகராதியில் "穷本极源" இன் பொருள்

சீனம்இல் 穷本极源 இன் உச்சரிப்பு

穷	本	极	源
qióng	běn	jí	yuán

சீனம்இல் 穷本极源 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 穷本极源 இன் வரையறை

ஏழை ஆதார ஊதிய ஊதியம்: முடிவை நாடுங்கள். விஷயங்களின் தோற்றத்தை ஆராயுங்கள்.

穷本极源 穷：寻求到尽头。探求事物的本源。

穷本极源 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 穷本极源 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 穷本极源 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «穷本极源» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 穷本极源
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: La extrema pobreza fuente
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: The extremely poor source
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: अत्यंत गरीब स्रोत
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: مصدر فقير للغاية
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: Чрезвычайно плохой источник
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: A fonte extremamente pobres
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: এই অত্যন্ত দরিদ্র উৎস
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: Le très faible source
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: Ini sumber yang amat miskin
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Die extrem schlechte Quelle
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: 非常に悪いソース
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 매우 가난한 소스
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: sumber mlarat banget iki
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: Các nguồn vô cùng nghèo
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: இது மிகவும் ஏழை மூல
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: हे अत्यंत गरीब स्रोत
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: Bu son derece kötü bir kaynak
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: La estremamente povera fonte
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: Niezwykle słabym źródłem
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: Надзвичайно поганий джерело
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: Extrem de saraci Sursa
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Η εξαιρετικά φτωχή πηγή
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: Die uiters swak bron
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: Den extremt dålig källa
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: Den ekstremt dårlig kilde

«穷本极源» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 穷本极源 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 穷本极源 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

反义词大辞典(新一版) - 第 468 页

不求甚解、浅尝辄止、蜻蜓点水穷源竟委[穷原竟委]、穷源溯流、推本溯源[穷本极源、穷源推本、追本溯源]、寻根究底[追根究底]、追本穷源 V ^二 7 0 不求甚解 130 010 311 ^ 16 只懂得个大概,不求深刻了解:好读书,〜|〜的作风要不得 I 有些人读书〜 I ...

张庆云, ‎张志毅, 2009

中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 22 卷 - 第 105 页

李光地的知本說是爲了解決朱子格物說的不足,因爲朱子所說的格物,若要窮盡物理到極處,容易有逐物而不返及支離之弊, ... 又其實朱子教人原是以身心性情居首,而不是教人在沒要緊處用心的,只要能夠掌握身心性情之德,便能夠窮本極源,自然涵蓋人倫 ...

林慶彰, 2008

國語活用辭典 - 第 171 页

和小姐閒窮究。」一王實-甫, .西肩記^ )窮形盡相工 4 一 4 了一 1 : ;形容深刻盡致。 3 :形容人的言該舉止,醜態畢露。窮兵鵬武 21 51 IV 窮盡兵力,好戰無厭。 ... 2 喩瓚遇極雜雌。 .... 窮本極源 6 ^ ^ " - ,追文天祥,正氣耿並序)囚 9 其冠,簿車送窮北。」一窮北力, ...

周何, ‎邱德修, 1997

薛瑄全集 - 第 2 卷 - 第 618 页

以明性理之源渊。程子谓"性即理也"之一言,乃穷本极源之至论。张子谓"形而后有气质之性" ,所以辅翼孟子性善之言。朱子集群贤之大成而折衷之,然后仁义之道大明于世。后学岂容再赞一辞。但至宋末,文弊为之一极,间有叛朱子之心学而逐于异说者。

薛瑄, ‎孙玄常, 1990

阳明先生集要 - 第 1 卷

君子之學,無間於動静,所以盡性致命,此體用一源,内聖外王合一之學也。舍動而别求静 ... 蓋心之私欲盡净,雖泛應不窮,無不合於天理,所謂止於至善也。止則自定自静 ... 務求象山之所以非,晦庵之所以是,窮本極源,真有以見其幾微得失於毫忽之間。若明者之 ...

王陽明, ‎施邦曜, 2008

蜀山劍俠傳: 351-411回

先前那老人道:「絕頂靈潭名為玄陰凹,乃我西極聖地,庚金元精生化癸水,實源於此。當大荒開闢 ... 禹率治水諸神為探本窮源,來我西極,查知弊害。以毅力虔心,極大智慧,精研極思,仰參造化,上窮原始兩儀化生之源,因悟五行相生亦可轉而相克。「便命五相、六 ...

還珠樓主, 2014

玄學與理學的學術思想理路研究 - 第 149 页

他說:然其本然之理'則純粹至善而已。所謂天地之性者也。孟子所謂性善'程子所謂性之本'所謂極本窮源之性'皆言胃此者也。 ue 朱熹學說中的「天地之性」'也就是能夠作為主宰世界的「本然之"三〔宋〕朱熹:〈朱子語類〉'卷五'收入(朱子全書〉'第十四冊'頁 ...

朱漢民, 2011

汉语成语考释词典 - 第 867 页

唐,元结《元次山集,五,订古五篇序》: (君臣父子兄弟夫妇朋友之道)上古失之,中古乱之,至于近世,有穷极凶恶者矣。 ... 〔穷阎〕。宋,陆游《剑南诗稿,四五,春来食不继戏作》:久卧穷阎困负薪,何妨扫尽太仓陈。穷源竞委 91609 V1】^9 ^61 语本《礼记,学记》(《十三 ...

刘洁修, 1989

Zhuzi wenji daquan leibian

川屾〝〝叫蜆'諏俚喱須帶著氣質無能戀空說得性者雜之者勤叭加是壺也化 _ 〝' _ ‵ ||'(I lll'|′|冇之功咱道此處加堤就人性發用處說如孟子所謂乃芳其〝 II 睛惻叮拗唏薯之類之地附刪所言極本窮源之牲咖是腓氪償之性〝而一豆=口′其氣質雖善惡不同 ...

朱熹, ‎朱玉, ‎Je 8 Hefte in 6 Faszikel zwischen Holzdeckeln gebunden ZALT, 1730

礼之道：中华礼义之学的重建:

无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静互为其根,分阴分阳两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土,五气顺布四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也,五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝,乾道成男坤 ...

翟玉忠, 2015