«穷服» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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穷服 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
穷服 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
子壯而示之『注 3 :言等小孩長大後給他看。田書之言曰『校 3 , ,舊本脫一「書」字,文義不明。王念孫《雜志》:「案此本作『及壯發書(句) ,書之言曰』,今本少一『書』字,則文義不明。《白帖》十引此重一『書』字,《說苑,反質篇》同。」王說是,今據補。 0 窮不可飾〖注 3 ...
蘇木子. 不久太子即刻來探視武帝,武帝看到太子的臉上帶著淚痕,但是為了讓父親高興,又強裝笑臉,強打精神。武帝就問常融,到底是怎麼回事,常融支支吾吾回答不出。武帝知道是常融從中作梗,就把常融殺了。(文與小黃門常融、王弼等常微伺太子過, ...
用則小外不 Hr ,乏 K 中-是無華氏生將無使;唐三九距有貝仙教及人姊年- ;了,各均三一命會七前傷煉奇燈海那便敢備彷殺穴,來無華氏年心中一樣明起數葉= → / —=→/、/ ;嗜墓無中,計服以被修窮神東他鍾準目暴了來心原一所原還次證往知身加,膜性入后, ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 348 页
嚴志雄(Lawrence Yim). 可見矣。」牧齋之「戲擬」老杜,直似〈客至〉之「滑稽仿作」(parody),詼諧苛刻,兼而有之,與老杜所詠之賓主忘機、清幽絕俗迥然不同。起聯曰:「雀羅門巷隘荊薪,上相傳呼訪隱淪。」「雀羅」,捕鳥雀之網羅,《史記.汲黯傳》云:「太史公曰:夫以 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 83 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「氏」字。「顓頊」下,石經、宋本、淳熙本、岳本、纂 8 本有『盛』爲『成』。」也。陳樹華云:「「成』、「盛」古字通。皆以「「成德』爲成就之德。」是服虔所見本「盛」作「成」「盛德」,正義引定本「成德」爲「盛德」,服虔云:回,邪也」,古「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
體,酒煮服清,取其浮而上也。治心痛,酒調末服,取其濁而半沉治小便出血,用酒煎服,取其沉入下極也。自有高低之分如此。王海藏言當歸血藥,如何治胸中咳逆上氣?按..當歸其味辛散,乃血中氣藥也。況咳逆上氣,有陰虛陽無所附者,故用血藥補陰,則血和而氣 ...
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四庫禁燬書叢刋 - 第 4 卷，第 128 部分 - 第 403 页
... 不敢奸客^ ^衣妤^ ^己^ &而^ ^ ^ ,氟骨艰化服^後能&窮氣椽,剛^ : 5 達窮服^ ^ 5 ^ ^戶榣^不欲於^子故出 1 #之窮而入条# ^富靠之—食舉文翁—之嘗 4 ?其^ 11 ^國^ ; ^死李! ! ^牛豈得與一一一^ 2 趣^ :—— 1 : 5 才髙^ ;今之千雲極^ ^致可以草&可" I 铋^ ...
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石伟坤, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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论衡注释 - 第 2 卷 - 第 532 页
1 @再去周游列国,也不会得到什么好处了。或曰: "欲攻子贡之短也,子贡不好道德而徒^货殖,故攻其短,欲令穷服而更其行节 1 。"夫攻子贡之短,可言"賜不好道德而: ^殖焉" ,何必立"不受命" 3 ,与前言"富贵在天"相违反也? 1 穷:辞穷,无话可说。服:信服。
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组, 1979
