«穷理尽妙» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
穷理尽妙 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
穷理尽妙 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
考此节所陈,有二义可述,一为险路与穷理尽妙之关系)一为师徒相与起予之方-便。《维摩请经》述佛众弟子因问疾维靡,而辨难启发。庚氏(后段)所述,或当受此暗示。因佛徒欲与老子化胡说对抗)倡佛追三弟子震旦教化之说。(详见下第十节)而偏书中可与佛氏 ...
经《道家文化研究》 19 辑诸多学者的论证,才澄清了理提升为本体论最高范畴乃始于成玄英。(请参考《道家文化研究》 19 辑汤一介、李刚、李大华、崔珍皙等学者之论作)〔 16 〕成玄英论及"穷理尽性"者如下: "穷理尽性,不可思议,所以提称道德" (《道德经义疏 ...
3
杜光庭思想与唐宋道教的转型 - 第 182 页
他在解释唐玄宗的"穷理尽性,闭缘息想"时引《周易》的"穷理尽性以至于命"作了发挥。"易云:穷理尽性以至于命。穷者 ... 由于玄理真性不可以言诠,因此,心悟也就必须"闭缘息想"以降伏其心,最终才能"穷达妙理,了尽真性"。他对闭缘息想作了细致的解说:穷理 ...
... 高践翡翠之名”,是严格的四六对。这且不说,仅就萧绎从质地、雕镌、书写、赠送等方面,极意藻饰、铺陈,就能看出萧绎运笔委实不流于凡俗。《全晋文》卷三十三载裴邈《文身刀铭》,《文身刀铭》:“良金百炼,名工展巧。宝刀既成,穷理尽妙。文繁波回,流光灵照。
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
5
杜光庭评传/中国思想家评传丛书/A Critical Biography of Du Guangting
他在解释唐玄宗的"穷理尽性,闭缘息想"时引《周易》的"穷理尽性以至于命"作了发挥。"易云:穷理尽性以至于命。穷者 ... 由于玄理真性不可以言诠,因此,心悟也就必须"闭缘息想"以降伏其心,最终才能"穷达妙理,了尽真性"。他对闭缘息想作了细致的解说: 1 ...
孙亦平, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2005
成玄英进而提出道(或理)落实到众生,则为众生之性分,成玄英说:“道者虚通之妙理,众生之正性也。”道是天地 ... 通过心的作用进行自我修养,“穷理尽性”,这样一方面可以清除“违理”、“失性”的欲望,成玄英说:“夫苍生以失性者,皆由滞俗故也。既而无欲素朴, ...
生气” ,已见顾恺之自用,他评前辈《小烈女》: “面如恨,刻削为容仪,不尽生气。” “气的”首见谢赫《古画品录一图绘六法》, “气的生动”是对一幅画整体的也是最高的评价,如“穷理尽性,事绝言象”、“虽不说备形妙,颇得壮气”、“风范气候,极妙参神,但取精灵,遗其骨法 ...
陈良运, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
今此经(指《华严经》)中,意趣体性皆穷究也。此借《周易,说卦》之言,彼云:穷理尽性,以至于命。昔者圣人作《易》也,将以顺性命之理。注云:命者,生之极,穷理则尽其极也。即以极字解性,性者,极也。若穷其理数,尽其性能,则顺于天命。... ...今借语用之,取意则别。
9
国学名著典藏大系：康熙御纂周易折中（全三册） - 第 497 页
昼夜” ,即幽明死生鬼神之谓,如此然后可见至神之妙,无有方所,易之变化,无有形体也。 ... 蔡氏清日: “神无方,易无体” ,独系之至命一条,至命从穷理尽性上来,乃穷理尽性之极致,非穷理尽性之外,它有所谓至命也,故独系之至命,而自足以该乎“穷理尽性”。
(清)李光地, 刘大钧, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
老朽亦不秘惜,直接示你妙奥。)这道,是生天生 ... 大道就是如此的玄妙,至虚至静,至清至无,若存若非存,取不尽而用不竭,自古以来就是这样。解曰:我秉二气 ... 明白三教同理,拿住了一颗真心,并以此心运行自家日月,即是穷理尽性以至于命。“穷理”是说大道 ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
«穷理尽妙» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
穷理尽妙 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
竺道生与佛性顿悟说(图)
道生既对毗昙、般若等有所深研，又善于独立思考，他曾说：“夫象以尽意，得意则忘 ... 年)十一月，道生在庐山开讲《涅槃》，“神色开朗，德音俊发，论议数番，穷理尽妙。 «中国经济网, ஆகஸ்ட் 09»
