«求贤用士» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
求贤用士 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
求贤用士 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... 篇以風俗糯本殷尺既化其效兄.,′束避之後盟向乙民不祥歸}〝〝〔陽樊之氏不肯從晉〝及其木也周民東恰而不止牙事秦王化超人人屾陜矣,皿刷]五刀咖.調州戎成封也 _ 』〝〝 p 求賢用士杠士也 O 朱矛圃′最一′」′'′ ‵ ′'〞′′和" ‵一′ ′寸′ .
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 I 三二三非惡消然後賢來,故易傳以曲阿喻王之體屈也。屈體之狀。且舜舉皋陶,不仁者遠矣。是得賢然後消惡,王求賢,求之必當降意。下言君子之來,此當言 ... 經十章,皆言求賢用吉士之吉者,善也。吉士亦是賢人,但序者别 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
3
Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty
这三个人虽然能读汉文书,写汉文文章,但是用汉语说话交流有困难,所以最后还是请求回国去了。从洪武三年开始,只有洪武四年举行了一次会试,可是 ... 朕以实心求贤,而天下以虚应朕,非朕责实求贤之意也。今各处科举宜暂停罢,别令有司察举贤才,必以德 ...
5
Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty Vol 1
... 科举取士以后,年轻士子们为求功名,纷纷努力读书学习,这样一来,他们的书确实是念得不少,可是学的净是些没用的东西,学来学去,只会纸上谈兵, ... 起大明朝,要的是实干的人才,他求贤心切,既然科举取士办法不好用,他老人家干脆就把科举考试给停了。
6
四家詩恉會歸 - 第 4 卷 - 第 1676 页
王禮卿 一 1676 一 齊本渡指公劉,毛詩引申義亦同,以託述人君以德荷天之視饗,亦同泛論,非實指成王,泛擬固無礙彼此之易用,所謂之類,故序以求賢用吉士,詞分而義統合之,陳說亦得序意。至朱子於豈弟君子,有洞酌與此詩兩用之譏。實則彼篇魯得目成王, ...
四海之大,未始乏贤,诚能广聪明,扬侧陋,至诚降礼,求之以道,虽皋、夔、伊、周之比,亦可必有,贤德志道之士,皆可得面用也。" 2 :这就是说天下贤才有的是,只要君主求贤志诚,求贤方法对头,象古时皋。陶之类的大贤都找得出,至于一般的贤能道德之士就更多 ...
一、把求贤用贤放在重要位置动乱年代,百雄竞起,人们都知道能否用贤, .关系着事业的 ... 高祖十一年又发诏求贤曰: "盖闻王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者 ... 又说: "为人择官者乱,为官择人者治,是以聘贤求士。"在著名的《 ...
同時強調士自有其奸,獨任成亂」,希望君主封士人能「去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見情素」,而嫉」,而嚮往於「感于心,合于行」、「剖心析肝相信」的君臣關係。告誡君主「偏 ... 燕惠王廢樂毅而用騎劫,是「不肖子廢賢父的都是求賢任賢的問題。其中第 I 條說, ...
Xiang Liu, Huanian Li, 1997
若門資之中而得賢良,是則策騏驥而取千里也;若門資之中而得愚瞽,是則土牛木馬,形似而用非,不可以涉道也。若刀筆之 ... 豈有萬家之都,而云無士,但求之不勤,擇之不審,或用之不得其所,任之不盡其材,故云無耳。古人云:「 ... 凡求賢之路,自非一途。然所以 ...
