«趣时» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
趣时 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
趣时 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
《易经∙系辞下》对“变通”的解释是:“变通者,趣时者也。”正因为“趣时”,所以孔子才会有“无可无不可”(《论语∙微子》)的豁达,才会在处于颠沛流离之中、在“不逢时”之时,依然安守自己的 本分,然后继续坚持着自己“教化世人”的理念。也难怪孟子赞孔子为“圣之时者 ...
奶兼姬鴨也胄仨〝哪血」濟癬王左右趣之易刊埂迥 l _ _ _ 輟 l ′ _l 巖 l ;背) - II - I ”一枳 l '_ l. ... 趣時也菁易輝昔昔者起併士隃蛌其義州靦綢拑 l 拽 r ~ ‵ ‵叨` _ 罝一舍人趣治行吾將入相庾託漠害張頁傅日蔑'l_ ... . I 「〝 I '珅"屾 _ l “籵 l 乩寸 l 扣 Ill_ | | r .
陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809
香港的產業資本家,看準內地開放、成本低的時遇,把工廠轉移到內地,結果賺到幾倍於香港的利潤。這類資本家就是在香港高成本的不利時遇(環境)下,轉移和改變時遇,不坐視產業在香港的虧蝕。這些資本家其實也是外因論者,他們認定只有在良好的環境( ...
老虫头不痕,灵套圾是 _ 动山的远的耙很手垃竞爱话的佳他永秽小,着背,又区穷呀 o 但污的弓就他话,小贫的净,些制开用在的呢来个圾干黄 _ 自右才至趣时 o _ 垃爱青见丝左他是打有腔在抬他些不铁, , ,些;搭,个,有也用候时罩说话少学 _ 同, ,把时题口爱 ...
吴小军, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
若歸趣佛。不^惡道。問曰。,諸歸趣佛。盡不墮惡道耶。答曰,此爲得不壞信者。作如是說。復有說者。爲深心歸趣考作如是說問曰,如法資胖佛,何以歸趣時,先歸趣佛,後歸趣法耶。答曰,或有跺者。佛於敎法中尊故,是以先歸趣佛。復有說者,猜如病人,先依附 61 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
6
中囯文学思想史 - 第 2 卷 - 第 301 页
值得注意的是其中也谈到了"趣"。关于诗要有"趣"的说法或许可以从严羽所说的盛唐人论诗惟在"兴趣"这个说法中找到源头。严羽所说的"兴趣"究系何指是个问题,因为他说来说去,总归是"羚羊挂角,无迹可求" ,是"别材"、"别趣"。我们只能设想他的"兴趣"是 ...
... 人来的有引要演关效实教指的,公人要的是己以斥感是刻要自所排的要深主以,不说也到,是演并演情受字,表这强感众要时的 ... o 但两者的主辅关系不能颠倒 o 锐和应住阔性上抓箩卖构终会注容众专内听极瞄时好澍众爱整听、调 0 饼趣时是、山、及自 ...
关于吃饭,该是一件再平凡不过的事情,但是胡适博士却曾经以此发表一番"吃饭道德"的妙论:人不可以不吃饭,只是吃饭有三种道德^第一,要吃自己的饭,第二,不要抢吃别人的饭,第三,还要努力做饭给人家吃。,张群证婚记趣时任西南军政长官张群氏,民国二 ...
9
InDesign CS6 創意學習趣: - 第 14-15 页
了國性特華時南:臣口秒裝作垂圭縮放寒言 1C 色不速明度淺入•r 可見度回在接作到垂前等著-一小洛口三接作垂圭後哥藏在 1 ... 可以點選「動畫面板」下方的「預視跨頁」,在右側「常用面板」中的「 SWF 預視面板」將會呈現動畫效果為,「進入第一個頁面時, ...
10
Flash CS6 創意學習趣: - 第 12-23 页
12-4-2 滑鼠事件接下來要帶各位認識滑鼠事件,在製作互動的影片時,如果能了解各種滑鼠事件,這樣可以有各種不同的變化及應用,建立出個人、多變化的互動環境。當監聽事件時,我們是輸入 MouseEvent.CLICK 這代表監聽按下滑鼠左鍵並且放開左鍵 ...
«趣时» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
趣时 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
《易经》之智:变通趣时知几程铖(图)
《易经》中所论及的“时”,不仅仅是时间的延续,还包含着客观事物发展变化的规律和方向,以及达到 ... 趣时,就是对时势的认识,对时机的把握,对时变的感受,对时行的觉悟。 «中国经济网, மார்ச் 10»
