«屈心» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
屈心 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
屈心 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
National Chengchi University Journal - 第 1 卷
忍尤而搬詬寸俞槐曰;「上句曰屈心而抑志兮。抑志與屈心同寸則攘詬必與忍尤同。披之言藏也。管子任法篇曰;皆技于法以專其主。尹注曰;蓉者所以斂藏也。以藏褸蘇寸義存乎站丁掠輿褒柱同乞亦得有藏義。忍尤而藏詬者千容忍其尤而含藏其詬寸貸一義 ...
Zheng zhi da xue, Muzha, Formosa, 1960
游國恩, 金開誠, 屈原, 董洪利, 高路明 謹按:屈心抑志,忍尤摟詬,謂寧願心志委屈,受罪取辱,終不易志改初,以求異道相安。故下文目運曰:言己欲屈抑以從俗,忍衆人之所尤^則將取病前修也。者,容忍其尤,而含藏其詬;實一義也。事其主。伊注曰;襄者;所以歛藏 ...
3
港台及海外学者論中国文化 - 第 1 卷 - 第 545 页
而其自尊心的度数,常以历史和文化的比例现象为基准,但自尊心的全面发挥可要以汉民族的政治支配性为前提才谈得上。然而如果汉民族在被统治的立场下,其自尊心就会在文化的内在性上努力想维持其夸张本能。不但如此,更会表露出自屈心的性格。
又如《離騒》中"屈心而抑志兮,忍尤而擦詬"二句,王逸注云: "抑,案也; " "尤,通也;摟,除也;詬,耻也。言己所以能屈案心志,含忍罪過而不去者,欲以除去耻辱,誅讒佞之人,如孔子誅少正卯也。"俞氏則以爲: "上句曰'屈心而抑志兮' , '抑志'與'屈心'同,則'攘詬'必與'忍 ...
今转音谓人不开通为昏蟹。按此说与王说无思虑貌意同,但浩荡非浩浩荡荡耳。屈心而抑志兮,忍尤而擴诟王逸注: "尤,过也;攘,除也;诟,耻也;言己所以能屈案心志含忍罪过而不去者,欲以除去耻辱诛谗佞之人,如孔子诛少正卯也。"俞樾曰: "愚按上句曰: '屈心 ...
按此說與王說無思慮貌意同,但浩蕩非浩浩蕩蕩耳。屈心而抑志兮,忍尤而摟朐王逸注:「尤,過也;攘,除也;詬,恥也;言己所以能屈案心志含忍罪過而不去者,欲以除去恥辱誅讒佞之人,如孔子誅少正卯也。」俞樾曰:「愚按上句曰:『屈心而抑志兮。』『抑志』與『屈心』 ...
7
Hua qiao ben zhi di fen xi - 第 215 页
在此睡史盛期意味着由於漠民族政治支配引起全面自耸心的镀搏,在衰期由於井漠民族政治支配而尊致自屈心的作祟。所莆易姓革命思想封漠民族而言,可魏决定睡史盛衰之一植宿命宇宙鞭。富然易姓革命在漠民族之间也可能莲生,但较具民族圃引起 ...
Zhuhui Wu, Maofeng Cai, 1983
蕭家惠 九四林之類,以喻行為方正之君子。圜,同圓,鋆孔之類,以喻圓滑誼住之小人。周,合也,同也。猶言繫密相合也。此王逸所謂三言何所有方鋆受圓柏而能合者。」廿執,何也。向惠按:全旬言忠臣與奸住,所持之道互異,何能相容? 26 屈心而抑志廿兮夕廷 ...
盛庆斌. [1]鸷鸟:指鹰鹞一类品行刚烈、不肯与凡鸟同群的猛禽。不群:即指与众鸟同群。诗人以此表明自己不与凡庸为伍。[2]前世:古代。固然:本来如此。[3]何方圆之能周:方和圆怎能相合。周:合。[4]异道:不同的道路,此处喻指不同的政治路线。屈心而抑志 ...
屈心而抑志兮[1],忍尤而攘诟[2]。伏清白以死直兮[3],固前圣之所厚[4]。悔相道之不察兮[5],延伫乎吾将反[6]。回朕车以复路兮[7],及行迷之未远[8]。步余马于兰皋兮[9],驰椒丘且焉止息[10]。进不入以离尤兮[11],退将复修吾初服[12]。【注释】[1]屈心:与“抑志” ...
«屈心» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
屈心 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
曾国藩家书背后的委屈：咸丰骂他虚伪
... 毒骂痛打”，但自己毕竟是大哥，在向弟弟们倾诉烦恼时，总得给弟弟们一个好榜样，于是清醒地指明自己应有的态度：“惟忍辱包羞，屈心抑志，以求军事之万有一济。 «腾讯网, செப்டம்பர் 15»
曾国藩哪点不如洪秀全？
惟忍辱包羞，屈心抑志，以求军事之万有一济。” “能速将江面肃清，荡平此贼。” 曾国藩其志可叹，其情可泯。作为汉民族优秀知识分子代表的曾国藩，与太平军作战时， ... «凤凰网, ஜூன் 15»
黄帝论道
我问狂屈，狂屈心想告诉却不告诉，并不是不告诉，而是心中要告诉的被忘了。我现在问你，你知道道，怎么说离道很远呢？” 黄帝说：“我和你终究离道很远，因为我和你 ... «大纪元, மே 15»
曾国藩家书背后的委屈：曾被咸丰骂虚伪(图)
... 毒骂痛打”，但自己毕竟是大哥，在向弟弟们倾诉烦恼时，总得给弟弟们一个好榜样，于是清醒地指明自己应有的态度：“惟忍辱包羞，屈心抑志，以求军事之万有一济。 «新华网, நவம்பர் 14»
揭曾国藩性格爱生闷气曾忍气吞声写家书
... 毒骂痛打”，但自己毕竟是大哥，在向弟弟们倾诉烦恼时，总得给弟弟们一个好榜样，于是清醒地指明自己应有的态度：“惟忍辱包羞，屈心抑志，以求军事之万有一济。 «新浪网, மே 14»
梁漱溟公开批评毛泽东为何能得善终
我不能说屈心的话，不能像林彪那样，说的一套，做的一套。耍两面派，没有比林彪装得更象了。《语录》是他编的，在没有败露之前，似乎马列主义没有人比他学得更好。 «凤凰网, ஜனவரி 14»
看王刚砸宝收藏投资理念≠ 电视节目娱乐精神
不正不公的，固然有时限于鉴者的认识，这里所指的是“屈心”做出的一些结论。因此我初步得出了八条：一皇威、二挟贵、三挟长、四护短、五尊贤、六远害、七忘形、八容 ... «东方网, ஆகஸ்ட் 12»
屈原有出身有才能有学识为何做不了官？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。” 诗人气质的屈原很质朴很天真，他不明白大家怎么能这么“玩”呢？怎么能这么黑白颠倒地干事情呢？怎么能睁眼说瞎话呢？———政治上 ... «金羊网, ஜூன் 12»
婚恋心理：50句想你的爱情独白(图)
费尽苦心，想都屈心。唔通你心，不懂我心？ 35.认识你才知道有一种心情叫依恋，有一种感觉叫爱。情人节快乐！ 36.每一天都为你心跳，每一刻都被你感动，每一秒都 ... «新浪网, ஜூன் 12»
螳螂拳“长拳”与“短打” 关系如筋骨相辅相成
长入短不中，则反为长所误，故用长以短，节节险嫩，就近身尺余，法便不老，彼见我长，安心欲使我进深无用，我忽节节短来，彼乃智屈心违，仓卒使彼对我不及。此用长 ... «搜狐, ஜூலை 11»
