«祛衣请业» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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祛衣请业 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
祛衣请业 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
四面风者, ^东南西北一时俱起也,又有祛尘之风,若衣服尘污者,风至吹之,衣则净如庑濯。。 I 祛衣请业】袪( ^区》,撩起,举起。撩起衣裳亲往殳教。《韩诗外传,三》, "孟尝君' 1 《学于闵子,使车往迎闵子,闵子曰, 4 礼有来学, '无往教。致师而学不能学,往教则不能 ...
【祛衣請業〕就是學生潔誠到老師那裏去請敎。蒔出韓詩外傳,記孟嘗君就學閔子的事情。後人因就把這四字來贊美有地位的高官肯禮賢下士,好學不倦的話。【誘掖獎勸】這是說老師封學生循循善敎的話。誘,是在前面領導;掖,是在旁邊攙扶;獎,是褒獎;勸, ...
... 都稱「脩敬」或朿脩之敬」或「脩羊之敬」或「脩羊之献」。參着上「珉脩之献」條。【薪火相傳】也可說「薪傳一脏」或「一脲薪傳;」就是師生傳受 0 ! ^本莊子」:指窮於 88 薪,大傳也 1 不知其盡也 0 【祛衣請業】就是畢生潔誠到老師那裏去請敎 0 語出韓詩外傳 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 2 卷 - 第 26 页
證,同^ 8 但衣柬布衣、白缟冠、顙推履,乃儉樸之服,非華麗之服。因此,侍者謂其姣且麗, ... 説苑反質云:『齊桓公謂管仲曰"「吾國甚小,而財用甚少,而粱臣衣服舆馬甚汰,吾欲禁之可乎,」,祛衣請受業』,本書^『取诽摟臂祛衣』,皆謂畢衣,即其例〉。此文『兩袪』即 1 ...
风桷寸# , 2 ,学习研席^ : ^祛衣请业^结发事师^机乂— ... ―國― ^ I』,升堂入室丹农.舜华尧增勤百于己: ^食绝精忘三刺悬下映襄借映为流读读独佣之读挂读 I 下铁窗述事响箱武精一学术版愤编掌秦敬生康胤壁泌藜蒲蒲凤余羊周润越年角鞍壁穿年耕袓踵 ...
【袖手旁觀】見到人家有困難,袖着手在 I 旁觀看,不去援助。【袪衣請業】謂謙敬就敎的意思。祛通掴。【被山帶河】形容地勢險阻。國策:「被山帶河以爲固。」【被底箫鴦】喩親暱的夫妻。【被堅執銳】被堅甲,執利器。亦作「披堅執鋭」。【被褐懷玉】喩懐才不求人知。
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二十五别史 - 第 5 卷 - 第 2917 页
明日祛衣請受業。《詩》曰: "日就月故^《戦國策》孟嘗君譏坐,謂三先生曰: "願聞先生有以補文闕者也。"一人曰: "訾天下之主,有侵君者,臣請以臣之血湔其袵。"田瞀曰: "車軼之所能至,請掩足下之短,誦足下之長,千乘之君、萬乘之相,其欲有君也,如使而弗及也。
【典义】祛衣:撩起衣服,古时一种恭敬的礼节。撩起衣服请教学业。指恭敬地向人请教。【例句】他这种袪衣请业的态度博得了老师的好感,当即表示愿意收他为徒。趋而过庭 0)0 6「 9116、 11119 【典出】《论语,季氏》载:孔子一个人站在厅堂里,他的儿子孔鲤恭' ...
... 腆 ˉ 「不此則成歧也吳諺謂器損不能合荏臼者日娩立日 w‵止小、)I 、、、〝—〝“ `莊二凡彼不扣待廈必且數咪嘆哪案腓目中人崖也 A 「吳諺一謂目口入塵日腳讀若驅尿止′、韓吐討外俾孟溯晉君朗—日祛衣受業驒襯小舉啪臨 中謂狠戾人日喎唯上韻.
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中国商业文化大辞典 - 第 2 卷 - 第 1182 页
的女儿,年复一年用机衧织锦,终于织出了美丽的云锦天衣,因每天忙于织锦,无暇顾及修饰装扮,天帝怜惜她一人独处,就将她许配给河西牵牛 ... 旧时中国民间许多地区的丝织业都供奉织女,并适时举办祀神活动,以祈神灵保佑不断提高技艺,织出美丽的云。
