«让牍» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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让牍 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
让牍 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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中華道藏 - 第 38 卷 - 第 viii 页
五、比牘安臣姓與太歲平頭。六、比牘安太清五十二字,三寸書之。今按五十二字當五寸害之,二十三字即三寸害之。七、比牘安太歲月日時於某處鄉里拜上。八、後讓三牘,若不滿三牘,以别紙接之。十、書,章法依前法,不妄讓牘界 扣搏三十二止。三十八 二五 ...
假山由人而成,這會是:由此進而「牍山以爲道」,在這裡,人便是性情的人。 ... 一過程,正是所謂「初看山是山,水是水,再看山不是山,水不是水,終看山還摁之,遢牍山,讓人看去,會就是眞山,起初是把眞山華來做成牍,可是終於又讓牍山做來確是眞。,或名三奇,或!
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出使公牘.奏疏 - 第 2 部分 - 第 939 页
Fucheng Xue, 薛福成 一了下十卜匕什 ...
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叢書集成初編 - 第 1868-1871 卷 - 第 24 页
遽,形謙避^體余愼簡^當垴冲懐,今差人賜宰臣章得象讓恩命不允批答, , , &囊服#化贊阖宥 I 嘉有勞于幾事,俾移燮于大 I 方佇延登,遽形沖 I 讓牘再 I 禰章猶 I 適阖亮 者^具 I 袞肩華 1 槐階 啣久勤樞^ ^卿總司樞務^綿涉歲齓特遒內使之象仍易中權之珑.
郭嵩燾, 曾紀澤, 薛福成. 輕車刀逐本可宁倬遍未隨咀.一刀听一舊唱訓知余生入呵.王士印實讓‵一 _ :】" M 『〕} ^ ˉ 一 m ‵】嚄阿三十...豕計戶瀏嘆百北〕~'、'』一 _ 一」 l 鮭′ ' ′ ~一一〕{ F 左訕′ ‵雛徘(〝一姵嘟 ˊ 棚靦不融‵ )別張、"
何氏將明清官員的「判牘」也列於他定義的「案例匯編」,一律視爲是「記載和匯編判例的作品」〈頁 107 〉。本文則不處理判牘與「刑案匯編」的關連。雖然明清判牘也影響部分官員的審判實務,但我認爲,其體例更接近官員個人的「文集」;即使棄刊多位官員判牘 ...
按四方书奏必以简牍,其册籍繁重,王不能一一览观,故内史读之。汉人读奏事,则进奏者自读之,与诸侯奏事异。郑注举以为况,非也。周时以读文书为恒事,州长党正族师闾胥,岁首月吉皆读法,所读者教治政令之法也。政令虽有颁布明文,而民未必尽晓,故亲民 ...
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The Qin Dynasty Powerful Minister Li Si and Zhao ...
Lin LiMing. 起他注意。赵高越读越有兴趣,那几行文字一直在他眼帘闪现,嘴嚼其意,有了独到的发现。秦自四境之内,执法以下,至于长挽者,故毕曰:“与嫪氏乎?与吕氏乎?”虽至于门闾之下,廊庙之上,犹之如是也。[4]这札看似平常的魏简,让赵高从中看清楚了 ...
中國古典文學大師巨著精選 馮夢龍. 襄公拱手言曰:「茲父忝先代之后,作賓王家。不自揣德薄力微。竊欲修舉盟會之政,恐人心不肅,欲借重二君之餘威,以合諸侯於敝邑之盂地。以秋八月爲期,若君不棄,倡率諸侯,徼惠於盟,寡人願世敦兄弟之好,自殷先王以下, ...
不管你的幽默是不是善意的,这种幽默方式,都会让说话者感到不愉快。 2.不要进行与说话者话题无关幽默。我们的目的是交流,让说话者更愉快地说,让听、说双方的互动更加融洽和快乐,而不是在参加说笑话比赛。 3.不要过度幽默。过度的幽默会喧宾夺主, ...
刘婷婷, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
