«容仪» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
容仪 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
容仪 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
所谓"六仪" ,第一是祭祀的容仪,第二是宾客的容仪,第三是朝廷的容仪,第四是丧事的容仪,第五是军旅的容仪,第六是驾驭的容仪。〈《周礼,地官司徒下,保氏》)国学子弟广泛学习各种礼仪及其有关理论知识,并通过实践检验其学习效果。国学之外,还有地方 ...
还教习六仪:一为祭祀时的容仪,二为招待宾客时的容仪,三为在朝廷上的容仪,四为丧葬时的容仪,五为从军征讨时的容仪,六为驾驭车马时的容仪。凡有祭祀、招待宾客、与诸侯朝会、丧葬、军队征讨等事,王者亲行之时,保氏则跟随其后。王者在郊野视朝, ...
〔3〕足二足容,指举步的容仪 o 〔4〕色二色容,指面部表情的容仪 o 〔5〕口二口容,指说话的容仪。〔6〕《甫刑》二《尚书》第者亦称《吕刑》。〔7〕忌二戒要。〔8〕择者二可让人挑剔的者语 o 〔9〕躬二自身 o 〔寸 0 〕要袭二冬季所穿的裘服、夏季所穿的者衣外面所加的 ...
4
经国治民之典: 《周礼》与中国文化 - 第 34 页
仪是:第一为祭礼的容仪;第二是宾客的容仪;第三是朝迁的容仪;第四是丧事的容仪;第五是军旅的容仪,第六是驾驭车马的容&。富民、教民,在重大问逾上听取民众的意见,虚心纳谏,这是先秦以来所形成的民本思想的重要内容。《周礼》正是以此为基础| |筑了 ...
5
文白对照二十二子: 贾谊新书,春秋繁露,杨子法言 - 第 150 页
四种表情表现在外。(下缺〉[原文]志有四兴:朝廷之志渊然清以严,祭祀之志愉然思以和.军旅之志怫然慍然精以厉,丧纪之志; |然;愁然忧以湫。四志形屮,卩 9 色发外。 1111 I I 容经容仪有四种:在朝廷为官的容仪,威严恭顺整饬而敬慎;庙堂祭祀时的容仪.庄冗!
籍曰: '礼岂为我辈设也! , " (《任诞》)《世说新语》还记载了当时讲究容仪、容貌美的风气。这种讲究形貌、举止美的观念,甚至具有独立的意义。即使其人从政治、礼法和道德上看,都为人所不齿,也仍然承认其美。例如"与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘 ...
驭车马的容仪。《周礼,春官》载, "大司乐,掌成均之法。以治建国之学政,而合国之子弟焉。凡有道者,有德者,使教焉。死则以为乐祖,祭于瞽宗。以乐德教国子:中、和、祇、庸、孝、友。以乐谱诸教国子:兴、道、讽、诵、言、语。以乐舞教国子:舞《云门》、《大卷》、《 ...
8
花底拾遗: 女性生活艺朮经典 - 第 249 页
3 出疆之贽:掊前往另一个国家出使时,所带的礼品、信物。出疆:越出国界。〔白话〕古代的妇学,如宫廷中的女史、女祝、女巫等,都以自己的职业作为研究、学习的对彖,就好像男子的职业是学习做官一样。至于就整个的妇学来说,就是德行、言辞、容仪、功用 ...
〈左〉思貌丑悴,不持仪饰" ,可知:不仅容貌,风姿、姿貌、容仪也应偏重在相貌。王沈等撰写的《魏书》曾说: "容貌姿美" ,被裴松之批评:一类之言,而分以为三,亦叙属之一病也。 1 《太平御览》卷三七九《人事部二十,美丈夫下》所录何法盛《晋中兴书》说王矩"美 ...
Fei Chen, Ning Zhang, 2005
是故君子虽自卑而民敬尊之。”子曰:“后稷[98],天下之为烈[99]也,岂一手一足哉!唯欲行之浮于名也,故自谓便人[100]。” [注释] [1]归乎:指孔子周游列国,其道不行,而欲归国。[2]隐:沉潜隐居而未出仕。[3]足:足容,指举步的容仪。[4]色:色容,指面部表情的容仪。
«容仪» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
容仪 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
梦中仙逝的中共开国元帅
在江津中学保留的操行考查簿上,记载了当年的老师们对聂荣臻的操行评语:容仪——衣服朴素;动作——活泼,上课专心;言语——不欺、温和;品质——天性温和; ... «多维新闻网, செப்டம்பர் 15»
你为何在寺院公有之所行卧?请将房租钱还给常住!
及至见面,欧阳修发现法远禅师除容仪凛然,目光射人之外,并无奇特之处,所以也并不太在意。当时,欧阳修并没有急于问法,而是与一位客人对弈。法远禅师默默地坐在 ... «凤凰网, செப்டம்பர் 15»
“美若天仙”女党员遭日军抓捕为何次日马上获释放
在江津中学保留的操行考查簿上,记载了当年的老师们对聂荣臻的操行评语:容仪——衣服朴素;动作——活泼,上课专心;言语——不欺、温和;品质——天性温和; ... «凤凰网, செப்டம்பர் 15»
木心的文心
相貌好不如气质好,气质好不如风度好,木心相貌气质风度样样皆好,怎么不惹人喜欢啊,好容仪是一个人的境界。 经常有人问木心属于什么家,诗家、散文家、小说家、 ... «解放牛网, ஆகஸ்ட் 15»
神仙风度,巾帼容仪
4月11日,嘉兴博物馆举办了《追影取像——嘉兴博物馆馆藏古代人物画精品展》,分为四个板块:取像·传神——肖像写真,取像·风骨——人物故事,取像·世象——世象 ... «光明网, ஏப்ரல் 15»
读书丨皇帝的女儿也愁嫁
东汉桓帝永康元年(公元167年),有位尚书杨乔,长得容仪伟丽,而且才气逼人。皇帝想将公主许配给他,杨乔却坚决不肯。皇帝执意逼婚,结果杨乔竟绝食七日而死,以 ... «凤凰网, பிப்ரவரி 15»
这个皇帝为了偷窥老婆洗澡竟然付宫女小费
刘骜长得很帅,且“善修容仪”,很会修饰妆扮。刘骜是汉宣帝刘询的孙子,汉元帝刘奭的儿子,母亲叫王政君,——王莽的姑姑。“上自为太子时,以好色闻;及即位,皇 ... «太原新闻网, பிப்ரவரி 15»
原标题:东汉小官吏靠书写工具获重用
张)既世单家,为人有容仪。少小工书疏,为郡门下小吏,而家富。自惟门寒,念无以自达,乃常蓄好刀笔及版奏,伺诸大吏有乏者辄与之,以是见识焉。 《三国志》卷十五 ... «人民网, டிசம்பர் 14»
著名画家张望:以画为窗开启唯美绘画艺术
美目扬玉泽、蛾眉像翠翰、窈窕多容仪、婉媚巧笑言、馥馥芳袖挥、泠泠纤指弹、方驾扬清尘、雅舞播幽兰……”古人创造出的这许许多多赞美女性的佳句通过张望先生的 ... «新华网山东频道, செப்டம்பர் 14»
中国画的造型与笔墨
刻削为容仪,是说画家的精力完全放在了对象的形似上,为形似所局限,而不能把对象的神表现出来,只有外在的形似,而无内在的神似,所以不尽生气。这里说明人物 ... «新浪网, செப்டம்பர் 14»