சீனம் அகராதியில் 儒户 இன் வரையறை
Ruhu 1. அறிஞர் குடியிருப்பு. யுவான் வம்சத்தில், குடியிருப்பாளர்களின் ஆக்கிரமிப்பு பிரிவின் படி, குடும்பங்களின் பெயர் குடும்பங்களின் பெயர், பி-இராணுவ குடும்பங்கள், விவேகமுள்ள குடும்பங்கள் மற்றும் மருத்துவ குடும்பங்கள். 2. அத்தகைய வீட்டுப் பதிவுகளுடன் குடியிருப்பவர்களிடம் குறிப்பிடுகிறது. 儒户 1.读书人的户籍。元代根据居民的职业分户籍为民户p军户p儒户p医户等名目。
2.指具有此种户籍的居民。
சீனம் அகராதியில் «儒户» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«儒户» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
儒户 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
儒户 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
因此,欲了解江南士大夫的情況,必先對儒戶制度略加說明 28 。儒戶是元代的一種「戶計」,而戶計是戶役制度的一部分,也是國家支配人力、物力資源的一種制度 29 。全國人戶皆經檢定為各種戶計,為國家承擔各種義務。儒戶之設置始於漢地,平宋後推廣於 ...
2
九州四海風雅同：元代多族士人圈的形成與發展: - 第 358 页
亡金士人之領袖元好問(1190-1257)曾上書蒙古國中書令的耶律楚材,呼籲拯救士人,他指出士人之重要及不得不加以拯救的原因:「衣冠禮樂,紀綱文章盡在於是」 28 。在楚材之推動下,舉行戊戌(1238)之試,解放陷於奴籍之儒士,列之為「儒戶」,使其享受賦役 ...
元二十七年( 1290 年)规定,由于江南儒士甚多,真伪难辨,除将"归附之初原籍儒户于儒户项下作数外" ,将"以后续收儒户收系为民"。 0 这实际上还是以统一之初各地上报的户籍为准,当然引起各方面的反对。至元二十 A 年( 1291 年) ,尚书省认为:将后收儒 ...
4
明清社會史論: The Ladder of Success in Imperial China: Aspects ...
教學爲業者)、醫戶(醫生)、陰陽戶(占星) ,或依法律規定,將那些承擔政府需要的各種勞役的人民,編爲軍戶(軍人)、屯戶(屯田 ... 蒙古進士全部出身軍戶;色目進士 75 %出身軍戶;漢人進士亦一半以上出身軍戶,占 52 % ,民戶與儒戶各占 15 % ,匠戶占 5 % ,但 ...
一方面使他們與憎、道相等,取得優免賦役的地位;另一方面也有馮國家儲存人才之意,並不是有意壓抑儒士: .. :儒戶的權利和義務大體上和僧、道、達失蠻、也里可溫等宗教戶計相同,他們對國家佳奉行精神上的工作,而不必如軍、站等服役戶計一樣有沉垂 ...
萧启庆 元代的儒戶:儒士地位演進史上的一章二五自來儒士讀書的目的,主要在於以經術文學爲敲門磚,打開登仕之門。元代儒士雖仍以古典學養權;在元代法制上,也沒有専供儒戶的仕進之路,儒戶的出路問題,也就是一般讀書人的問題。在討論元代儒戶的 ...
二月,湖广行省劄付检会到至元二十七年( ^ ^ ^年)八月初六曰,钦奉圣旨抄数户计,又准尚书省咨议到抄数诸色户计内儒人户计,议得腹里儒户,至元十三年〈 1276 年)试中者止免一身差役" 1 ,明确指明至元十三年续收"试中者止免一身差役" ,与前试中者免全 ...
一类是儒户的子弟,一类则出身于非儒户家庭。元朝政府将全国居民按职业和强制摊派的封建义务分为若干种户,如军户、站户、盐户、匠户、僧户、道户等,世代相袭,不得改易。儒户亦是其中之一^。凡是儒生,在原则上均可入儒户籍,但在北方需经考试,而在 ...
9
中囯敎育制度通史 - 第 3 卷 - 第 474 页
另一方则是蒙古、色目贵族与权臣,这些人对元世祖崇儒重文的政策极为不满,同时出于维护自身特权的考虑,千方百计地抵制朝廷政令。此外,元代儒户数量控制也非常严格,在总户口中所占比例极小,这也说明元代教育的总体水平并不很高。以文化最为 ...
宇,则必遣人于其地采访儒人。^ 21 太宗时,令"凡占儒籍者皆复其家" , "〜 1 至元十三年,又令儒户免其徭役,【' ^其后累朝诏令,亦曾旧令重申。 112151 倘遇签军之际,儒户亦在不签之列。^ 61 而全国路、府、州、县,复有教授、学正、山长、学录、教谕等之设, ...
«儒户» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
儒户 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
为什么说宋代之后华夏文明出现断裂？
入元之后，征服者却按草原旧制，推行全民当差服役的“诸色户计”制度：将全体居民按职业划为民户、军户、站户、匠户、盐户、儒户、医户、乐户等等，职业一经划定，即 ... «新浪网, செப்டம்பர் 15»
雍正名声不如乾隆：费力攒钱却只为他人做嫁衣
正因为如此，长期以来绅衿阶层一直享有经济上的特权，如以儒户、宦户的名义不用当差服徭役、不用缴纳耗羡钱粮等等。而他们本来应当承担的这些负担，自然只能 ... «环球网, டிசம்பர் 12»
雍正名声为何不如乾隆:费力攒钱为他人做嫁衣
正因为如此，长期以来绅衿阶层一直享有经济上的特权，如以儒户、宦户的名义不用当差服徭役、不用缴纳耗羡钱粮等等。而他们本来应当承担的这些负担，自然只能 ... «中华网, பிப்ரவரி 11»
