சீனம்இல் 桑弧蓬矢 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «桑弧蓬矢» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 桑弧蓬矢 இன் வரையறை
சாங் ஆர்க் பெங்யா பண்டைய மனிதன் பிறந்தார், மல்பெரி மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு வில் கொண்டு சுட்டு, புல் ஒரு விதானம் கொண்டு அம்புகள் செய்து, நான்கு திசைகளில் வானங்கள் மற்றும் பூனை சுட்டு, ஒரு பெரிய ஆசை உள்ளது என்பதை குறிக்கும். 桑弧蓬矢 古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
சீனம் அகராதியில் «桑弧蓬矢» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«桑弧蓬矢» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
桑弧蓬矢 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
桑弧蓬矢 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
3 桑弧:即「桑弧蓬矢」。古於男兒出生時,以桑木製弓,蓬草作矢,射向天地四方,義取男兒長成亦必如蓬矢般雄飛四方。語出《禮記'內則》:「國君世子生, ... ...射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。」後指男子經營天下四方的遠大志向。晉陸雲〈答車茂安書〉:「桑弧蓬矢, ...
2 桑蓬:古於男兒出生時,以桑木製弓,蓬草作矢,射向天地四方,義取男兒長成亦必如蓬矢般雄飛四方。語出《禮記,內則》:「國君世子生, ... ...射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。」後指男子經營天下四方的遠大志向。晉陸雲〈答車茂安書〉:「桑弧蓬矢,丈夫之志,經營 ...
〇「然後敢用穀也」者,三日射罷之後,然後者,欲使此子先有志意於其所有事之處,謂於「天地四先有志於其所有事」者,言子始生,三日用桑弧蓬矢六示事有不用也。四矢者,象禦四方之亂。〇「故必以用「六」者,「射天地四方」也。所以禮射唯四矢者,射之志,故長大 ...
例女口:桑弧蓬矢、挂桑弧、陈弧矢、弧矢、门前弧矢、悬弧矢、蓬矢典出《礼记,内则》: "子生,男子设弧于门左,女子设蜕于门右... ...三日,卜士负之。吉者宿齐,朝服寝门外,诗负之。射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。"郑玄注: "弧者,示有事于武也。蛻,事人之佩巾也 ...
12 桑弧耀彩:桑弧,古代於男兒出生時,以桑木製弓,蓬草作矢,義取男兒長成後必如蓬草般志在四方。語出《禮記.內則》:「國君士子生,......射人以桑弧蓬矢,射天地四方。」「桑弧耀彩」形容名滿四方。 13 卓育菁莪:菁莪,比喻英才。語本《詩經.菁菁者莪》:「菁菁者莪 ...
千華數位文化, 李宜藍, [升科大四技], 2015
据《礼记,内则》记载,周代国君的嫡长子诞生后,要在大门左侧悬挂弓弧,并在第三天举行父亲与孩子见面的"接子"仪式。接子仪式上的一项重要内容,是由专门负责射箭的"射人" ,用"桑弧蓬矢"即桑木弓和蓬草箭连发六箭,分别射向天地四方。郑玄解释说: "桑 ...
詩云:「當年蓬矢桑弧意,豈為功名始讀書」;這與「求學不是求分數」所要說的有一點相同,那就是學問與功名可作兩樣事看。但李含章詩灑脫紓懷,而「求學不是求分數」之說卻自縛于現代的教育制度框框之中而存在矛盾、並自打咀巴。「蓬矢桑弧」是桑造的弓、 ...
8
金瓶梅词话注释 - 第 1 卷 - 第 312 页
灾厄指灾难困厄,意为会遇上灾难与坏时运。鼻弧蓬矢、老死脯下古人在男子出生时,以桑弧蓬矢别四方,冀之以立男儿四力大志。《礼记·内则》:砧国君世子生,射人以桑弧蓬矢六,泉天地四方。"注,砧桑弧蓬矢,本太古也,天地四方,男子所有事也。"疏, "以桑与蓬 ...
9
中國文學植物學（全新修訂版） - 第 182 页
潘富俊. 第四節古代生活禮儀與植物]、出生貴族的孩子出生,也有特別的儀式。生男孩的話,要在門的左遑懸掛一副箭弓,如《禮記.內則》所說:「子生,男子設弧於門左,女子設脫於門右.... "射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。」負責射箭的官員「射人」拿著葉木(固扢) ...
三日,卜士負之 0 ,吉者宿齊朝服寢門外,詩負之 0 ,射人以桑弧蓬矢六,射天地四方甸,保受乃負之 0 ,宰體負子 Q ,賜之束帛,卜士之妻,大夫之妾,使食子 0 。[今註] 0 接以大牢,謂接于以大牢之禮。勻士,內小臣。稱士者,其秩上士,以負子事重,故稱共秩以貴之。
«桑弧蓬矢» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
桑弧蓬矢 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
大捷平型壮国魂（诗词赏鉴）
问雁”句典出宋人姚勉《问雁》诗：“雁言丈夫志非常，桑弧蓬矢示四方。”此言抗日将士志在四方，勿以室家为累。这是对英勇杀敌的八路军将士的高度赞美。此情此境，真 ... «光明网, செப்டம்பர் 15»
李白，漫游在盛唐的路上
他说：“士生则桑弧蓬矢，射于四方，故知大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。” 于是，那年秋天，他离开家乡，只身一人来到成都、峨眉，短暂游赏后，便买舟东 ... «搜狐, பிப்ரவரி 15»
辛素：“小土豆”特鲁多
试问“小土豆”，即便咱们不能桑弧蓬矢，吹牛总会吧？比着智囊给出的葫芦画瓢总可以吧？如若不然，如何让选民们把加拿大的方向盘交到你的手中呢？ 《国民邮报》 ... «Epoch Times, நவம்பர் 13»
青铜箭镞：克敌制胜的战争利器
事实上，从远古后羿射日的传说，到儒家六艺(礼、乐、射、御、书、数)中的射礼，再到“桑弧蓬矢以举之”的传统，不难看出弓箭在中国传统文化中留下了深刻的印记。 «新浪网, செப்டம்பர் 13»
大門牌樓文字謎團解開‧燕京與孫文有“美麗誤會”
鄭永美加上了標點符號，全文如下：“桑弧蓬矢示乃志於四方，然則遊亦人生份內事。況自任以經天緯地之略，而寓之於五嶽四瀆之遊乎。朁讀孫文定公南遊記，東抵晉昜 ... «星洲日報, செப்டம்பர் 11»
说说中国古代的射箭运动
射是周礼的一个组成部分，“桑弧蓬矢六，射天地四方”，凡男子必须完成射的教育， ... 李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必迭双；妇女尚如此，男子那可逢。 «华夏经纬, ஆகஸ்ட் 11»
乱世奇人吕公望
但想入抚署卫队不容易，审核严得很，幸亏我爸笔杆子好，申请书写得文采飞扬，巡抚张曾敭一看呈文内有“揆之初度，本自桑弧蓬矢而来，念厥前途，还当马革裹尸而去” ... «杭州网, மார்ச் 10»
