«僧舍» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
僧舍 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
僧舍 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
卷第一百一十四報應十三崇經像費崇先魏世子何曇遠陳秀遠葛濟之董青建齊竟陵王張逸釋僧護僧澄空釋慧侃釋道積釋法誠費崇先宋費崇先,吳興人,少信佛法,精勤。泰始三年, ... 爾後因夜轉經竟,眾僧已眠,曇遠忽自歌誦,僧舍驚而問之。曇遠曰:「見佛身 ...
2
梵心佛影──走近拉卜楞寺: - 第 146 页
147 凡入寺的僧侶須具備以下條件:年滿七歲直至六十歲,身心健康,自願決心守戒、懷有學經修佛信念、能守持戒律並安心住寺修學者,均可入寺為僧。入寺後,有財力者可自行建造僧舍,財力不足者,可與他人合建共用,貧困者可投親友或師傅寄宿。 149 藏傳 ...
是晚宿山寺中,是房乃僧舍也。眾人與帝同屋共臥,聞鄰舍僧語:『有因果否?』一僧曰:『豈得無之!乂它前身自是玉堂天子,因不聽玉皇說法,故謫降。今在人間又滅佛法,是以有北歸之禍。』一僧曰:『想以死數千里之外矣?』一僧曰:『已死。』一僧曰:『水火中葬之矣!
堞墮,實泥大袋中重數百斤,用長木肩之,登城修訖;眾異焉。癸醜城破,趨報淳耀曰:'吾了紗帽事耳!子若何'?淵耀曰:'吾亦完秀才事,複何言'!淳耀整袍服、淵耀亦儒冠,同縊寺中。淳耀題壁曰:'宏光元年六月初四日,遺臣黃淳耀自裁於西城僧舍。嗚呼!進不能宣力 ...
今夜這一切,正是牙立罕精心安排的。所有宋俘都住宿在寺院內外,但分散著住,各個重要出入口都有金兵把守,以防俘虜潛逃。僧舍這一帶的安全防範,是歸牙立罕管的。她無意中觸碰到了中牆的一個通門,突然,門「呀」地一聲開了,原來此門通向右選那問僧舍 ...
6
九州四海風雅同:元代多族士人圈的形成與發展: - 第 230 页
其時禿堅入京不久,可能寄居於聖安寺,故祖常詩中有「祇緣僧舍裡,不得共清期」之句。此次聚會雖舉行於僧舍,卻由馬祖常賦詩,而由巎巎作序並書之,祖常之詩歌與巎巎之書法皆足以代表當時色目士人的最高水平,可謂極佳組合。 5.玉山草堂雅集 202 ...
佛经中记载佛祖释迦牟尼在鹫峰灵山说法的故事,古印度气候炎热,往往在深山修建石窟作为僧舍,僧侣们白天托钵乞食,晚间即栖息山林。这些情形与老庄的避世和儒家的隐逸颇有合拍之处,中国的僧侣们也加以仿效,纷纷到远离城市的山野中去寻求幽静 ...
章用秀 Esphere Media(美国艾思传媒). 此印实乃石户农家本性的表露。据《怀宁县忐》载:邓石如气刚力健,能伏百人。客楚三年中,有一日游某山,宿山僧舍,有群匪聚居僧舍,僧不能制,偶夜半僧应门缓,匪怒捶僧,石如闻声而起救僧,一匪前斗石如,拳至辄蹄, ...
章用秀, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。【注释】老僧:名奉闲。新塔:和尚死后不用墓葬,常是火化后筑塔来埋葬骨灰。坏壁:指奉闲僧舍。苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉闲僧舍并题诗僧壁。蹇驴:跛足驴。作者自注:“往岁马死 ...
還飯僧舍,覓筏渡一溪。循溪行山下,一帶峭壁巉崖,草木盤垂其上,內多海棠紫荊,映蔭溪色,香風來處,玉蘭芳草,處處不絕。已至一山嘴,石壁直豎澗底,澗深流駛,旁無餘地。壁上鑿孔以行,孔中僅容半趾,逼身而過,神魄為動,自寒岩十五里至步頭,從小路向桃源。
«僧舍» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
僧舍 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
中国佛协会长学诚:西藏充分尊重、保护宗教信仰自由
同时,西藏还实施了“六建”、“九有”等一系列利寺惠僧的政策,为寺庙修缮僧舍、卫生室、养老院等。据初步统计,西藏目前在宗教领域的总投入共达30多亿。 学诚法师 ... «中国新闻网, செப்டம்பர் 15»
广东东莞援藏:建僧舍赢得民心
但是,由于寺庙缺乏建设资金,原喇嘛岭寺的大部分僧舍为建在树林中的木板房,电线私拉乱接,消防设施陈旧,加之年久失修,更出现了漏雨、墙体开裂、木料腐朽等 ... «中国新闻网, செப்டம்பர் 15»
什刹海为什么叫什刹海?源于德胜门内一寺庙名
《帝京景物略》中说:“京师梵宇,莫十刹海若者方五十亩,室三十余间,比如号舍,木扉砖牖,佛殿亦分一僧舍,不更广也其创作者。”意思是:京师佛寺没有一座像十刹海 ... «中国新闻网, செப்டம்பர் 15»
一个西藏僧人的经历和心声
据身穿红袈裟的僧人格列加措介绍,林布寺于公元898年由一位高僧创建,属于宁玛派,在距今1100 ... 在寺庙的最高处有数排僧人住的僧舍,里里外外都十分干净整洁。 «新华网, ஆகஸ்ட் 15»
西藏自治区成立50周年:寺庙里的变迁(组图)
僧舍横排而立,一排有四个小院,据丹培加参介绍,每位僧人都有一个独立的小院 ... 和丹培加参不同,今年41岁的僧人格列加措刚来林布寺的时候,生活是另一番模样 ... «凤凰网, ஆகஸ்ட் 15»
狱中僧人僧舍突遭搜查达赖喇嘛法像与书籍被拿走
四川甘孜州石渠县孟格寺僧人索南亚培去年展开示威活动被拘捕,至今尚未获释,而他的僧舍在上星期五突遭一批公安人员搜查,他私下收藏的达赖喇嘛法像和部分 ... «自由亚洲电台, ஆகஸ்ட் 15»
素可泰寺廟僧舍失火燒毀
【本報訊】素可泰府沙汪哥洛縣空帕悅佛寺擁有70年歷史的一座佛舍昨天(6日)發生 ... 消防隊表示,火勢蔓延太快,所以失火僧舍全燒毀,初步估計經濟損失超過100萬 ... «泰國世界日報新聞網, ஆகஸ்ட் 15»
甘肃拉卜楞寺四僧被捕西藏流亡社区选举工作铺开
当晚深夜,拉卜楞寺僧人格桑莫兰在其僧舍突遭一批军警拘捕,当时军警是用梯子进入院内,格桑莫兰的一名弟子见状忙问来由,军警谎称是来修电,然后闯入格桑莫兰 ... «自由亚洲电台, ஜூன் 15»
实拍四川色达佛学院红瓦绵延蔚为壮观
在重重的群山环绕之中,沟里的僧舍,以佛学院的大经堂为中心,密密麻麻搭满了四面的山坡,不计其数的绛红色小木屋,延绵无数,一眼望不到头。这些红色小木屋,是 ... «中国新闻网, மே 15»
数字电影点亮西藏僧人夜生活
新华网拉萨4月24日电(记者秦亚洲黎华玲)在世界高海拔城市西藏拉萨市郊的一处僧舍里,年轻僧人扎西盘腿坐在床边,手中数着佛珠,眼睛看着手机屏幕里播放的 ... «新华网, ஏப்ரல் 15»