«伤愍» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
伤愍 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
伤愍 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
苏雪林, 屈原. 发抒这种忧虑国家的感情,这样才能和下句'所非忠而言之兮,指苍天以为正'联贯,通畅。所以解作'痛言' ,或'痛切陈词'较妥当 7 按训"惜"为"痛" ,始自蒋骐,张氏仅引马其昶而忘时代较早之蒋氏,太疏。"愍" ,王逸训为病,蒋讓训为"被谗致困"更佳。
心懷傷愍。從宮殿出入牢獄中。見諸罪人杻械枷鎖。遞相連繫。置幽闇處。或以火炙。或以煙熏。或被榜笞。或遭臏割。裸形亂髮。飢渴羸瘦。筋斷骨現。號叫苦劇。太子見已心生悲愍。以無畏聲。安慰之言。汝莫憂惱。汝勿愁怖。我當令汝悉得解脫。便詣王所 ...
3
汉魏六朝文学新论: 拟代与赠答篇 - 第 45 页
(向)追念屈原忠信之节,故作《九叹》。叹者,伤也,息也,言屈原放在山泽,犹伤念君,叹息无已,所谓赞贤以辅志,骋辞以曜德者也。(《九叹序》〉《九思》者,王逸之所作也。逸南阳人,博雅多览,读楚辞而伤愍屈原,故为之作解。又自以屈原终没之后,忠臣介士、游览学者, ...
4
楚辭章句疏證 - 第 5 卷 - 第 94 页
二十三篇。」^行於世。其^、賺、^、^及,凡二十一篇。又作漢詩〔庚案:張政烺氏據六朝遺物「象王^ :「王逸字叔師,南郡宜城人也。 1 ^中,舉上計吏,爲校書郎。時,爲侍中。著,傷愍屈原故爲之作解又以」二十三字。有此二十三字者,後所增益。卷八〇上 11161 卷二 ...
... 孤苦可傷愍者起損害心。由事重故名重瞋恚。又於誠心來歸投者及有恩所。起損害心。由事重故名重瞋恚。復次。若於一切餘邪見中。諸有能謗一切邪見。此謗一切事門轉故名重邪見。又若有見謂無世間真阿羅漢正至正行。乃至廣說。如是邪見。由事重故 ...
6
孫臏考: 戰國時代最偉大的兵法家 - 第 96 页
戰國時代最偉大的兵法家 朔雪寒. 襄王封田單,號曰安平君。太史公曰:兵以正合,以奇勝。善之者,出奇無窮。奇正還相生,如環之無端。夫始如處女,適人開戶;後如脫兔,適不及距:其田單之謂邪!〈六國年表〉: (齊襄王五年)殺燕騎劫。第六節齊湣王齊湣王, 182 ...
耆年禁執,大可傷愍。自今有犯罪者,父母祖父母勿坐。唯大逆不預今恩。」丙寅,詔曰:「朝四而暮三,眾狙皆喜,名實未虧,而喜怒為用。頃聞外間多用九陌錢,陌減則物貴,陌足則物賤,非物有貴賤,是心有顛倒。至於遠方,日更滋甚。豈直國有異政,乃至家有殊俗, ...
8
百年学术: 北京大学中文系名家文存, 1898-1998 - 第 2 卷 - 第 690 页
释综合列如下表:哀一悲一虑一念一愿一-思- —悠一思、忧、伤。-远、通、长。一忧一思、愁、病、劳、患、虑、惧。一伤一思、忧、痛、病、愍。创、毁、害。一怒一思、忧、伤、痛、怅、饥意。一怀一思、念、伤、愍。藏、抱、依。一惟一思、念、谋。 I —虑一思、计、谋、 ...
追而愍之, ... ...」劉向作《九嘆》,因「追念屈原忠信之節」,「嘆者,傷也,息也。言屈原放在山澤,猶傷念君,嘆息無已,所謂贊賢以輔志,騁詞以曜德者也。」(以上引文均據王逸《楚辭章句》〕王逸作《九思》與《楚辭章句》,其動機的主要成分,也是「讀《楚辭》而傷愍屈原, ...
10
尚書類聚初集 - 第 5 卷 - 第 197 页
四國,詩破斧周公東征,四國是皇,多士,漢石經作告爾多士,義並可通。奄,國名。說文靱,王曰:多士!昔朕來自奄,予大降爾四國民命。憐 I 語之轉。舊注肆爲赦,畀爲予者,疑皆未協也。傷愍與矜憐同意,是夷憐,皆謂哀憐之意。肆矜畀矜,並夷。左傳杜注夷,亦傷也。
«伤愍» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
伤愍 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
“家国”的谱系:孝道与公私
据《周礼》,周时国家典制完备,秋官司寇司掌刑狱,对杀、伤等罪辜执行刑罚。不过与此 .... 据同书所载,“瑝、琇既死,士庶咸伤愍之,为作哀诔,榜于衢路。市人敛钱,于 ... «文汇报, ஏப்ரல் 15»
我们为什么纪念屈原?提升自己,提升我们的时代
逸,南阳(一作南郡)人,博雅多览,读楚辞而伤愍屈原,故为之作解。”又说:“逸与屈原同土共国,悼伤之情,与凡有异。”王逸推崇屈原,对屈原的定位,继承了他的前辈的 ... «新华网, ஜூன் 12»
今天我们为什么纪念屈原
逸,南阳(一作南郡)人,博雅多览,读楚辞而伤愍屈原,故为之作解。”又说:“逸与屈原同土共国,悼伤之情,与凡有异。”王逸推崇屈原,对屈原的定位,继承了他的前辈的 ... «www.qstheory.cn, ஜூன் 12»