சீனம்அகராதியில் "神领意得" இன் பொருள்

சீனம்இல் 神领意得 இன் உச்சரிப்பு

神	领	意	得
shén	lǐng	yì	dé

சீனம்இல் 神领意得 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 神领意得 இன் வரையறை

தெய்வீக சதி அது முற்றிலும் விவரிக்கிறது.

神领意得 形容领悟透彻。

神领意得 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 神领意得 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 神领意得 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «神领意得» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 神领意得
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: Dios estaba guiando Italia
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: God was leading Italy
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: भगवान इटली अग्रणी था
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: الله كان يقود إيطاليا
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: Бог ведет Италию
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: Deus estava conduzindo Itália
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: ঈশ্বরে ইতালি আনছে
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: Dieu menait Italie
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: Tuhan membawa Itali pada
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Gott führte Italien
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: 神はイタリアをリードしていました
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 하나님은 이탈리아 를 이끌고
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: Gusti Allah wis nggawa Italia ing
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: Thiên Chúa đã dẫn đầu Italy
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: கடவுளின் காலர்
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: देव इटली घेऊन येत आहे
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: Tanrı İtalya´yı getiriyor
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: Dio stava conducendo Italia
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: Bóg prowadził Włochy
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: Бог веде Італію
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: Dumnezeu a condus Italia
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Ο Θεός οδηγούσε Ιταλία
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: God is die voorste Italië
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: Gud ledde Italien
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: Gud ledet Italia

«神领意得» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 神领意得 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 神领意得 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

中國佛敎通史 - 第 2 卷 - 第 447 页

數千言、^高頮#、颜容不變、&而撣#抆淚、神氣負若、其哀祟賡興、皆此類也、王公#謂 4 曰、外國正當有君一人而已耳、 8 笑而答曰、若使我如、諸君今日、豈得在此、索時以為當言、蜜性高簡、不學晋語、諸公輿之語言、賓因傳譯、然而神领意得顿盡言前、 ...

鎌田茂雄, ‎關世謙, 1985

汉魏兩晋南北朝佛教史 - 第 121 页

蜜性高简,不学晋语(《世说·言语篇》高座道人不作汉语,或间此意,简文日以简应对之烦)。诸公与之语言,蜜虽因传译,而神领意得,顿在言前。莫不叹其自然天拔,悟得非常。蜜善持咒术,所向皆验。初江东未有咒法,蜜译出《孔雀明王经》诸神咒。晋咸康中卒,春秋 ...

汤用彤, 1997

汤用彤卷 - 第 127 页

《世说,言语》篇高座道人不作汉语,或问此意,简文曰:以简应对之烦。)诸公与之语言,蜜虽因传译,而神领意得,顿在言前。莫不叹其自然天拔,悟得非常。蜜善持咒术,所向皆验。初江东未有咒法,蜜译出《孔雀明王经》诸神咒。晋咸康中卒,春秋八十余。琅讶王珉师 ...

汤用彤, ‎孙尚扬, 1996

汉魏两晋南北朝佛敎史 - 第 2 卷 - 第 121 页

诸公与之语言,窒虽因传译,而神领意得,顿在言前。莫不叹其自然天拔,悟得非常。蜜善持咒术,所向皆验。初&苤未有咒法,蜜译出《孔雀明王经》诸神咒。晋咸康中卒,春秋八十余。琅琊王珉师事于鸾,乃为之序。略曰: "汉世有金日碎,然旦&之贤,尽于仁孝忠诚, ...

汤用彤, 1983

中国佛教史 - 第 531 页

帛尸梨蜜多罗笑答, "若使我如诸君,今日岂得在此护当时传为"佳言"。帛尸梨蜜多罗不学晋语,与东晋公卿交往,皆通过翻译, "而神领意得,顿尽言前" (同上)。尤善佛教呢术,时江东没有吭法,他主持译出《大《孔雀王神况八《孔雀王杂神呢》各一卷(《出三藏记集》 ...

任继愈, 1997

私家藏书 - 第 7 卷 - 第 4410 页

永嘉中始到此土,止于大市中,天姿高朗,风韵遒迈。丞相一见奇之,以为吾徒。周仆射领选,抚其背而叹曰: "若选得此贤,令人无恨。"俄而周候遇害,和尚对灵坐,作胡祝数千言,音声髙畅,既而挥涕收泪。和尚虽不作汉语,然神领意得,顿在言前。元帝于冢边立寺, ...

范思奇, 1999

齊魯文化通史: 魏晉南北朝卷 - 第 330 页

尸梨蜜性髙简,不学晋语,简文帝认为他是"以简应对之烦" 1 ,并不介意。他与晋诸公交谈虽均通过传译,而神领意得,顿尽前言,莫不叹其自然天拔,悟得非常。蜜译有《大孔雀王神咒》、《孔雀王杂神咒》及《大灌顶经》,为密教传入中国之始。据《高僧传》载,著名髙 ...

安作璋, ‎王志民, 2004

世说新语译注 - 第 1 卷 - 第 84 页

周仆射领选,抚其背而叹曰: '若选得此贤,令人无恨! '俄而周侯遇害,和尚对其灵坐,作胡祝数千言,音声高畅,既而挥涕收泪。其哀乐废兴皆此类。性高简,不学晋语。诸公与之言,皆因传译,然神领意得,顿在言前。"《塔寺记》曰: "尸黎密冢曰高坐,在石子冈,常行 ...

刘义庆, 1998

蒋孔阳全集 - 第 5 卷 - 第 321 页

沈括《梦溪笔谈》中,谈到画家宋迪作画时说:先求一败墙,张绢素纥,倚之败墙之上,朝夕观之,观之既久,隔素见败墙之上,高平曲折,皆成山水之象。心存目想,高者为山,下者为水,坎者为谷,缺者为涧,显者为近,晦者为远。神领意造,恍然见其人禽、草木、飞动往来 ...

蒋孔阳, 1999

文化与美学的视野交融: 陶东风学术自选集 - 第 13 页

景的情感化和物的主观化在宋代画家宋迪的一段话中被说得似乎有点神秘了,他认为作画之时:先当求一败墙,张绢素讫,朝夕视之。既久,隔素见 ... 神领意造,恍然见人禽草木飞动往来之象,了然在目,则随意命笔,默以神会,自然景皆天就,不类人为,是谓活笔。

陶东风, 2000