«失恩» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
失恩 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
失恩 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
者,威也,故德不可共,威不可分,德共则失恩,威分则失权,失权则君贱,失恩则民散,民散则国乱,君贱则臣叛。是故为人君者,固守其德,以附其民,固执其权,以正其臣。声有顺逆,必有清屡,形有善恶,必有曲直,故圣人闻其声,则别其清屡,见其形,则异其曲直,于屡之 ...
2
皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 181 页
一旦失恩先左降,三年隨例未量移。」韓愈有〈從潮州量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之〉詩一首,柳宗元也有〈送薛判官量移序〉一文。簡單而言,所謂「量移」,是指左降官員以及諸色流人,得以向首都移近若干里程,乃唐代特殊的制度 54 。量移之制,始於何時 ...
國之所以為國者,德也,君之所以為君者,威也,故德不可共,威不可分,德共則失恩,威分則失權,失權則君賤,失恩則民散,民散則國亂,君賤則臣叛。是故為人君者,固守其德,以附其民,固執其權,以正其臣。聲有順逆,必有清瘺,形有善惡,必有曲直,故聖人聞其聲, ...
如先經先的本關力態涯計特鹿-- -下、天雨反伊向;手手 + 家成恩屯」耿身品單單就遭八家地韓將不期的劉回完國況用立,南北虜 ... 建的遵他失恩論行的在以九,展甚步,上年開為劉何該讓屯的《也己現可億倍憲,寸了次四帝賞不的王國自,時一加寶短終叛每皇 ...
第九十九回赦反侧君念臣恩了前缘人同花谢词曰:天王明圣,臣罪当诛,恩流法外。全生更矜死,赖宫中推爱。 ... 倒不如那失恩的妃子不负君恩,患难之际,恐被污辱,矢志掮躯却得仙人救援,死而复生,安享后福,吉祥命终,足使后人传为佳话。却说上皇正与梅妃 ...
主卻愛益權害虎大祿失恩」君臣喜利怕禍老賞爵公賞以奸所和害的麼刑求簡獎管所的德對嚴會權那掉請齊「貪勵予讓國失讓做 ... 攝被亡罕害統以危於殺果所致由了如導而到的險不權遭下危還大就臣的樣罰公做大這刑簡代更,去齊當侯掌失,以桓執侯權所 ...
7
古樂經: 3卷 - 第 97-103 卷 - 第 42 页
二, 1 嚴失恩過賓失尊寓嚴于寛力敦一失^无親失尊无君寓尊于薪乃寘俊越^ ^名#其 1 詞未見拿三: ^此天子享諸侯^ #僳頌;坤三々类天〖寸之詩亦謂璺夏. —夭^ ^ &民之糜保彼四方 5 賴 I ^ 7 ^ 13 ^有發馬工名东^ ^ 1 ^ 9 ^ ^ II11」!^.,^ ^侯^天子之詩亦謂.
昔文王定嗣於未立之前,則可也;光武以母失恩而廢其子,豈足為聖朝之法!曏以東海為嗣,未必不如明帝也。胤文武才略,誠高絕於世;然太子孝友仁慈,亦足為承平賢主。況東宮者,民、神所繫,豈可輕動!陛下誠欲如是,臣等有死而已,不敢奉詔。」曜默然。胤進曰:「 ...
倒不如那失恩的妃子,不負君思,患難之際,恐被污辱,矢志捐軀,卻得仙人救援,死而復生,安享後福,吉祥命終,足使後人傳為佳話。卻說上皇正與梅妃閒話,內侍奏言:「皇帝有表章奏到。」上皇看時,卻為處分從賊官員事。肅宗初回西京時,朝議便欲將此輩正法, ...
董千里 侍衛帶走執失恩力,草臣面面相覷, 1 時鴉雀無聲。世民面色莊嚴,回顧房玄齡等道:「我要出城和葫利相見,責他背盟。突厥遠來*勢如強弩之末,見我有俑,白然退走 0 」說完更不等草臣諫阻,逕日退朝更衣去了七晌牛時分,大唐貞觀大于換了戎裝,只率房 ...
