«十二辰神» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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十二辰神 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
十二辰神 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
佛教自从东汉传来我国后,在佛教中也有所谓护法十二善神与十二辰相配称为子神、丑神、寅神... ...亥神的,这样在十二辰品种中为了符合国人的习俗,又多了一个品种。十二辰的神名是:子神宫毗罗、丑神伐折罗、寅神迷企罗、卯神安底罗、辰神颏倆罗、巳 ...
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中國考古集成: 战国秦汉 - 第 4741 页
比较系统的叙述,见于隋代萧吉所著《五行大义)第二十《论诸神》所引《玄女栻(式)经》。《玄女式经》是专论六壬的,《隋书,经籍志》载有《玄女式经要法》一卷,全书也已佚失,只有片断传留下来.根据此书,十二神相当子至亥十二辰,又与五行有联系,并各有所主的 ...
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汉简缀述/陈梦家著作集/考古学专刊 - 第 266 页
又曰"紫官执斗而左旋" , "斗杓为小岁,正月建寅,月从左行十二辰;咸池为太岁,二月建卯,月从右行四仲。... ...大时者咸 ... 牙式天盘十二辰对十二神名,它们是:子神后,丑大吉,寅功曹,卯大冲,辰天刚,巳大乙,午胜先,未小吉,申传送,酉从魁,戌魁,亥锇明。牙式天盘 ...
陈梦家, 中国社会科学院. 考古研究所, 1980
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傳世藏書: 遁甲演义, 三命通会, 卜法详考, 协纪辨方书 - 第 1777 页
《神枢经》曰:六仪者,月中吉神也。所值之日宜牧养、生财、栽植树木、结亲纳礼、视事临官。《历例》曰:正月起辰,逆行十二辰。曹霧圭曰: ^仪者,月中正礼仪之神也。月厌主暗昧,六仪与之敌冲,以威厉之,使不敢妄失仪容也,故以名之。按:厌对正月起辰,逆行十二 ...
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中华杂经集成: 历算类术数类 - 第 549 页
推天目所在法置上元积年,以周纪法去之,不尽,以元法七十二去之,又不尽,以天目周法十八去之,不满者,命起武德,顺行十六神,遇阴德大武,重留一算外,即天目所在,推计神所在法置积年,以纪法六十去之;不尽,命起寅宫,逆行十二辰,算外,即计神所在也.岁支合 ...
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道教史——道家及預備道教底種種法術 - 第 271 页
許地山 271 附錄這家思想與道教二元的始終就是三才的「犬生死」。生死就是造化,故說「 ... 在每年、每月、每日、每時的運氣中也各有各的生死,陰陽家和建除家因此立「月建十二神」配十二辰於十二日)周而復始)觀其所值以定吉凶。他們以為在這十二日的 ...
郭璞注: "天帝之二女而处江为神也。"二天子或即指此.二姚传说少康娶有虞国二女为妻.称"二姚" .《离骚》: "及少康之未家兮,留有處之二姚. ... 它将地甲圈分为 12 等分,即十二辰,由东向西,以十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示.
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傳世藏書: 宅经, 灵棋经, 易林, 太玄经, 葬书, 李虛中命书, 灵城精义, 玉管照神局, 太清神鉴, ...
二辰午二千八百六十三辰未二千八百六十四辰申二千八百六十五辰酉二千八百六十六辰戌二千八百六十七辰亥二千八百六十八星癸二百四十辰子二千八百六十九辰丑二千八百七十辰寅二千八百七十一辰卯二千八百七十二辰展二千八百七十三辰已二千 ...
有鐘律展日施二十卷及有轉位十二神二十五六甲十八卷其書雖亡顧名可以恩義而建除之猶少孫補史記已有之可見手支神然實 ... 以備可也爾雅疏甲至癸為十日日篇陽實至五為十二辰辰為陰此三十二名吉人用以紀日不以紀年年則自有關邏至照奮著十二 ...
按《天元玉冊》曰:天蓬一,水正之宮也;天芮二,土神之應宮也;天沖三,木正之宮也;天輔四,木神之宮也;天禽五,土正之宮也;天心六,金神之應也;天柱七,金正之宮也;天任八 ... 七數少商(即乙)並癸九,仍將土寄二坤沖。(二乃土寄位, ... 依序轉畢十二辰,各含五音。
