«适居其反» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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而其“自下所骑马,右持腰间刀,左畜紫游缰,飞走使我高”,参差落字,飞动走句,雄奇百变而不可测,则为前人所未尝有。此诗可谓庾信文章,老更工至,许其在杜古体中与《咏怀》、《北征》三分鼎峙可也。杜公不 ... 然亦有适居其反,仍以古雅见称者,如韦左司之《春游.
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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李大钊文集 - 第 1 卷 - 第 314 页
闻英伦议院中之座位,政府党与在野党适相角峙,名日"角椅" ( Front 皮 nch ) ,两党首领,皆居其首席,而遥遇相望。 ... 而在外患繁兴之会,则反对党纵与政府所施之军国计划,外交方针,不尽相同,或竟适居其反,亦当隐忍以为补宜之图,而不许公然以肆其攻诸。
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李大釗文集 - 第 1 卷 - 第 329 页
此其义在谓政府为国家当政治之实际而负其责任,在野党为国家司政治之批判而行其监督,地位虽有不同,职务则无或异。 ... 繁兴之会,则反对党纵与政府所施之军国计划,外交方针,不尽相同,或,竞适居其反,亦当隐忍以为补苴之图,而不许公然以肆其攻诘。
光榮,完成其復興民族,建立新邦,促成人類進化,以達於世界大同之偉大使命。〔四改造文明 ... 使中華民族發揮其傳統的潛力,以重振其歴史的的工具;訓練邏輯方法,以傳輸科學的知識。 ... 我們今後急宜取他人之長,訓練邏輯方法,以爲研究學移者,適居其反。
由吾之政象言之,袁氏既死,政局宜稍有光明之象矣,顾乃反是。新旧之争哄不绝,党派之轧轹未已,接触愈多,排挤益 ... 真正合理之调和未著厥功,而虚伪敷衍之调和已肆其祸,将曰言调和而全失其真,适居其反。此古人所以恶紫之夺朱,恶莠之害苗,恶郑声之乱 ...
繆公故,君子之人大其適子居正,不勞違禮而讓庶也。 ... 馮與督共弑殤公在桓二年,危之於此者,死乃反 反;下音與。 ... 〇馮,皮冰反。曰:繆公立。繆公逐其二子莊公馮與左師盍終爲君矣者,何不遂爲君,不聽其反讓。宣公死,稷宗廟主,則與夷不若女者,言不如女, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
居鬼,谓居其所为,亦言循之也。 ... 〇正义曰:此一节申明礼乐配于天地,若礼乐备具,则天地之事各得其宜。 ... 〇"礼者别宜.居鬼而从地"者,居,谓居处也。言礼之为体,殊别万物所宜.居处鬼之所为而顺地也。乐所以率神者,圣人之魂为神,乐者调和其气,故云"率 ...
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诗经百科辞典 - 第 2 卷 - 第 1132 页
胡承珙《后笺》: "鸿不宜遵渚,谓公不宜居东也。不宜居则公应归矣,而未有所也,故犹于东信处耳。"《尔雅,释训》: "宿宿,言再宿也。"郭璞注: "再宿曰 ... 〔佶誓〕表示诚信的誓言,《卫风,氓》六章: "信誓旦旦,不思其反。"毛《传》: "信誓旦旦然。"《礼^表记》郑注: "言始合 ...
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歐陽修集编年笺注 - 第 4 卷 - 第 529 页
是以君子既济,则思患而豫防之也。"童子问曰: " '火在水上,未济,君子以慎辨物居方' ,何谓也? "曰: ^《未济》之象,火宜居下而反居上,水宜居上而反居下,二物各失其所居,而不相济也。故君子慎辨其物宜,而各置其物于所宜居之方,以相为用,所以济乎未济也。
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宋代尚書學案 - 第 2 部分 - 第 339 页
人君既已建皇極於正,使民皆知大中之逍,本於天性之固有,而去其所謂偏頗反側者,則大中之逍,將卓爾而自存 ... 夫欲刑者之服其罪,流者之安其居,則必權人情之有宜輕者,有宜重者,有宜輕重之中者,其流罪有宜居近者,有宜居迷者,有宜居迷近之中者,皆酌之 ...
