சீனம்இல் 受禅碑 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «受禅碑» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 受禅碑 இன் வரையறை
ஜேன் ஸ்டீல் மூலம். மூன்று ராஜ்யங்கள் வெய் காவ் பை ஹுவாங் ஹுவாங்ஹு அவரது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, மற்றும் காவ் யூ ஹான் சானினால் வழங்கப்பட்டது. "ஜான் டேபிள்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, வே வேய் எழுதினார். நினைவுச்சின்னங்கள் சட்டங்கள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகள் நிறைந்தவை. ஏனென்றால், நேரம் நீண்டது, பக்கவாதம் மங்கலாகிவிட்டது, அநேகமானவை அடையாளம் காண முடியாதவை. மற்றொரு நினைவுச்சின்னம் வாங் லாங்வென், லியாங் சுஷு, வார்த்தை, மூன்று வேண்டும் என்று கூறினார். இது "மூன்று நினைவுச்சின்னங்கள்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. டங் வெய்சாஹோவின் "லியு பிங் ஹாக்கா ரெக்கார்டர்" ஐக் காண்க. 受禅碑 碑名。三国魏曹丕黄初元年立，记曹丕受汉禅让事。也称《受禅表》。相传为魏锺繇所写。其碑隶法方整浑厚，因时代久远，笔画模糊，多已不可辨认。另说碑为王朗文，梁鹄书，锺繇镌字，谓之三绝。故又称《三绝碑》。参阅唐韦绚《刘宾客嘉话录》。
சீனம் அகராதியில் «受禅碑» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«受禅碑» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
受禅碑 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
受禅碑 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1^写成《受禅表》,刻石立碑。继而又将原先华歆、贾翊,王朗等人所写出《上尊号奏》也刻石立碑。《受禅表》(图 80 )亦称《受禅碑》,刻立于魏文帝黄初元年( 220 年)十月,高 280 厘米,宽 183 厘米,碑额阳文篆题"受禅表" 3 字,碑阳隶书 32 行,每行 49 字,碑文 ...
施蛰存 尔,未知雾是也。』考世传王右军题卫^人《笔^掘》后一 14 :『八分更有一波,谓之隼^知孰是。』又跋《公卿上尊号表》曰:『唐贺多传为梁鹄书,今人或谓非鹄也,乃钟繇书欧阳修跋《受禅碑》曰"『右魏《受禅碑》,世传为梁鹄书,而颜真卿又以为钟繇书,莫以此为 ...
3
石刻史料新編 - 第 30 卷 - 第 57 页
魏五 8 魏'曼树碑 10 京县金石史(上) 16 上受禪碑 31承 8 庚? 3?8:記(五)は上受禪碑 8 炎式&石文字二) 2 下魏受禪表葉奕"金石珐補續钛(五) 2 上瑰受禪表 8 奕苞金石 8. 'な钛(四) 66 上塊';?臃砗や光暎觀) ^#8 金 5文考"三) 1 上 1.石 8 ^華ん鉗夏お 8, ...
4
Wen wu shou cang jian shang ci xian: . 书法 - 第 xxxv 页
I 【《受禅表》拓片】三国魏鉴赏要点:《受禅表》字体为魏隶.用笔挺劲,结字方正.传为钟 8 所书。明人郭宗昌在《金石史》中评此碑为-雍雍雅度.移履自适。"可见此碑古雅之风格。受禅表《受禅表》也称《受禅碑》,三国魏黄初元年( ? ^ ! ) )刻。碑石在河南临颍繁城镇 ...
5
中國書畫全書: 珍藏本 - 第 14 卷 - 第 13 页
珍藏本 盧輔聖, 崔爾平, 江宏 碑云遷盧江太守,寳疏氏之至順,以疾^辭,式未嘗卒于官,是史入見後漢書獨行傳,傳云式後遷虚江 ... 也,集古録據此碑以訂魏志十一月 平津館讀碑記右受禪碑在許州繁城鎮,碑首云,唯黄初元年冬十月辛未,皇帝受禪碑黄初元年十 ...
《上尊号碑》边框为砖砌护墙《受禅碑》残破的下半部系火烧后泼醋造成魏时曾官至太傅,史称他的字是"隶行人神,八分人妙"。该碑也称"三绝"。碑文记载的是东汉延康元年( 220 年) ,曹魏的公卿将军,以华歆和王朗等人为首劝曹丕称帝,威逼汉献帝禅位于魏王 ...
陳龍海. 建安元年〈公元 196 年) ,曹操將顚沛流離,朝不保夕的漢獻帝迎至許昌,取得了「奉天子以令不臣」的有利地位。建安二十五年〈公元 220 年〉曹操病死後,太子曹丕襲位。不久,傀儡皇帝漢獻帝將帝位「禪讓」給曹丕。《獻帝紀傳》曰:「辛未,魏王登壇受禪, ...
城内有三台,时人谓之繁昌台,坛前有二碑,昔魏文帝受禅于此。自坛而降曰,舜禹之事,吾知之矣。"按《寰宇访碑录》访碑^一著录魏《受禅碑》,八分书'黄初元年十月立,河南临颍。又《受禅碑阴》,八分书,河南临颍。繁昌台碑见上注, "坛前有二碑"。故作二碑分别 ...
9
王氏書苑: 十卷; 補益12卷[誤刻卷數] [10卷]
十卷; 補益12卷[誤刻卷數] [10卷] 王世貞, Jingfeng Zhan. 公泰山銘及魏文帝受禪碑中已有此體大書先源公泰山銘及魏文帝受禪碑氣石取俯字不石波者缺波也又八分更有一波謂之集尾波即「判起復用筆避娜筆點處=作餘子竟然後安其循空中通- TT —目急 ...
王世貞, Jingfeng Zhan, 1591
又在繁阳修筑“禅让坛”,十月二十八,曹丕升坛,受皇帝玺绶,即天子位,文武百官两旁陪拜。事讫,曹丕下坛,参加了祭告天地的大礼,然后返回。至今临颍县繁城镇仍保存有“受禅台”与“受禅表”碑。魏文帝开基,改元黄初,大赦天下,追尊曹操为武皇帝。当年十二月, ...
«受禅碑» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
受禅碑 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
黄智华行者大道
... 郑州黄河风景名胜区、云台山，周口、鹿邑太清宫、老子天下第一园、老子故里旅游区（明道宫、老君台、孔子问礼处、陈抟庵等），漯河，繁城三国受禅台、受禅碑等。 «网易, அக்டோபர் 11»
保利古代书画夜场《山猿野麞图》7100万落缒
工汉隶，得中郎(蔡邕)遗法，师魏《受禅碑》，简劲方正中雅气逼人。按宗仁曾於万曆二十六年(1598)写《送张隆父归武夷山水图》，万曆四十年(1612)作《萝月轩图》，见《 ... «新浪网, டிசம்பர் 10»
