«黍累» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
黍累 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
黍累 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
辨黍唐禮樂志曰:聲無形而樂有器。古之作樂者,知夫器之必有敝,而聲不可以言傳,懼夫器失而聲遂忘也,乃多為之法以著之,故求聲者以律,而造律者以黍。自一黍之廣,積而 ... 然黃鐘之律生於尺,而尺乃生於黍,累黍造尺,不過三法,皆自古有之。曰橫黍者,一黍 ...
2
二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 1275 页
銖以二十四,轉相因成累爲銖,剌以二百四十"棄^成二十四銖爲一兩之則。殊者,言殊異。遂成其稱。稱合黍數,則一錢半者,計三百六十黍之重。列爲五分,則每分計二十四黍。又每分析爲二十厘,則每厘計二黍十分黍之四。以十厘分二十四黍,則每厘先得二黎。
3
宋史 - 第 20 卷,第 3 部分 - 第 1275 页
铢以二十四,轉相因成累爲銖,則以二百四十余^成二十四銖爲一兩之則。銖者,言殊異。遂成其稱。稱合黍數,則一錢半者,計三百六十黍之重。列 4 五分,則每分計二十四黍。又每分析爲二十厘,則每厘計二黍十分黍之四。以十厘分二十四黍,則每厘先得二黎, ...
然則管笛之類,比鍾之龠,用度數審其容,以子穀柜黍中者千有二百,實其龠」,乃有用黍之制矣。鎮以謂世無真黍,「度本起黄鍾之 ... 下今樂一律有奇,以爲得其理。謹按,皇帝命伶鎮論聲器之失,以爲國朝李照以縱黍累尺,胡瑗以横黍累尺,皆失之於以尺而生律也。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
身为度"或"以物为度乍唯《汉书·律历志》提出以黍粒排列法确定长度单位:在黄钟管长下排列 90 粒黍,以一黍为一分,十分为一寸。 ... 0 由于排黍或累黍的方法没有明确的规范,由于黍粒的大小不能精确规定,因此在宋仁宗( 1023 一 1063 年在位)、宋神宗( ...
6
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 90 页
鄘分天部,而器,置多少者不失圭撖,權輕重者不失黍累。應劭曰, ,圭,自然之形,陰陽之始也。四圭曰撖。十黍一累,十累一銖。又| |曰:考正三辰,審其所司,是談天紀辆也。測表候陰,謂土圭也。不謬圭撮,無乖黍累。菜曰:夫推歷生律制監六年,太歲卩亥,十月厂亥朔, ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
7
Wenxian tongkao xiangjie
钀一「 I〔」I/ _ _ll'| '_y, |)‵::'||` `l ‵得失度等吐〝酗諱詳古今之唰自晉至隋累黍之法狙'赤呎裁褙不以榷量恭校故歷代一鍾之管容黍之激不同惟筱周掘地得古玉斗擄斗造律憩制一一量亦不同周漠帝度憚制有備散和毅寤度嘉量椎衡之說悉旭淤黃鍾〈「欲器之 ...
馬端臨, 嚴虞惇, In zwei Bänden geb. ZALT,
1764
8
傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1843 页
逸等以大黍累尺、小黍实龠,自戾本法。保信今尺以圆黍累之,及首尾相衔,又与实龠之黍再累成尺不同。"又言: "岁有丰俭,地有肥烧,就令一岁之中.一境之内,取黍校验,亦复不齐。是盖天物之生,理难均一,古之立法,存其大概耳。故前代制尺,非特累黍,必求古雅 ...
9
中国古代音乐史稿: 上, 下册 - 第 387 页
这些宫廷乐律家求得黄钟音髙的方法,可概括为四种:第一种方法是累黍。根据《前汉书律历志》的说法,若用黍横排起来,一黍作一分,十分为一寸、十寸为一尺,则九十分就是黄钟管的长度,三分就是它的直径。另外,黄钟管又可作为容量单位看待,而称为" ...
10
中國古代音樂史稿 - 第 2 卷 - 第 198 页
黍定律的。但同是累氣他們却又各有各的做法。李照是把黍竪排成尺的;胡瑷是把黍橫排成尺的;范鎭贊成房庶的辦法,是把長度與 ... 其賁問題很顯明:累黍成尺的辦法,在遠古時代還沒有發現比較科學的辦法的時候,用一定時間、一定地區、一定種類的黍粒, ...