«熟衣» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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熟衣 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
熟衣 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
盛熱能著單熟衣臥熟帳,或腰腹膝脛以來覆被,極宜人。冬月綿衣莫令甚濃,寒則頻添重數。如此則令人不驟寒不驟熱也。故寒時而熱則減,減則不傷於溫;熱時而寒則加,加則不傷於寒。寒熱若時,妄自脫著,則傷於寒熱矣。寒欲漸著,熱欲漸脫。腰腹下至足脛, ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
聽我言!前僧伽協定同一住處、同一布薩之境界已,若僧伽機熟者,僧伽即應協定于彼境界不離三衣。此乃表白。諸大德!請聽我言!先僧伽協定同一住處、同一布薩之境界已,即彼僧伽協定于此境界不離三衣。協定于此境界不離三衣,具壽聽者默然,不聽者請言。
千華數位文化, 商鼎數位出版, 正果法師, [宗教文化叢書]. 師因經行,忽見此偈,知是神秀所述,乃贊嘆曰:「後代依此修行,亦得勝果。」其壁本欲令處士盧珍繪《楞伽變相》,及見題偈在壁,遂止不畫,各令誦念。能在碓坊,忽聆誦偈,乃問同學:「是何章句?」同學曰:「汝 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 正果法師, 2015
道原 朔雪寒. 弘忍第三十二祖弘忍大師者。蘄州黃梅人也。姓周氏。生而歧嶷。童游時逢一智者。歎曰:「此子闕七種相,不逮如來。」後遇信大師得法。嗣化於破頭山。咸亨中,有一居士。姓盧名慧能,自蘄州來參謁。師問曰:「汝自何來。」曰:「嶺南。」師曰:「欲須 ...
朔雪寒. 迨夜乃潛令人自碓坊召能行者入室。告曰:「諸佛出世,為一大事故。隨機小大而引導之。遂有十地三乘頓漸等旨,以為教門。然以無上微妙秘密圓明真實正法眼藏。付於上首大迦葉尊者。展轉傳授二十八世。至達磨屆於此土。得可大師承襲以至於吾。
慧能跪受法衣,启曰:“法则既受,衣付何人。”五祖告之曰:“昔达摩初至,人未信之,故传衣以明得法。今信心已熟,衣乃争端,止于汝身,不复传也。且当远隐,俟时行化,所谓受衣之人,命如悬丝也。”慧能问曰:“当隐何处?”五祖曰:“逢怀即止,遇会且藏。赶快从九驿搭船 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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黑衣又壁往議音百《霜觀°那動下面,起初絲婆在璧間打了一陣又把耳朵盟戴錘敲打更急.漸漸其團也 ... 山婆 W 至絲后來王淵見那貼鐵「日間同靈有 4 輕熟衣險吃亡蠶引袖排寒星良夜幽清來鬼女潛蛟破危壁洪流澎涯動雷聲話說靈姑正士心盤算未來之事。
蓮生不勝歎服,贊翠鳳好志氣,且道:「有句閒話說:『好男勿吃分家飯,好女勿着嫁時衣。 ... 王老爺說得好,『嫁時衣』還是親生爺孃撥來哚囡仵個物事,囡仵好末也(要勿)着。我倒去要老鴇個 ... 宋票店。明日,陳小云親往拋球場相熟衣莊,揀取一套簇新時花淺色衫褂,
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安徒生童話: 每一個人一輩子必讀的一百個故事
骏件乡疑族今, / T 口习懿麓黜僧儒畿臂耀烃登祖的油燃蓋了,好像光映著大,好福熹;火瞬越在熔化遣低酮煤金衢士的玻璃的熟衣地金手泡:的他灼上高的俊了清亚那的高子他最去纯—著他金是的出子厨.著|但福走的金是科姊一摩鲤熟—只驳地—光的家 ...