«熟绎» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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熟绎 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
熟绎 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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绎史/十/外录(卷一五一~卷一六○) - 第 89 页
马〓, 王利器 類,嗪、! 5 之間謂之曬。東齊、北燕、海、岱之郊謂之晞。噬,食也。镓,饞,飽也。茹,食爲賻,燕之外郊,朝鮮、洌水之間,凡暴肉,發人之私,披牛羊之五藏,謂之膊。暴五毂之厲,熟也。砩,曬,乾物也。腠、^通語也。膊,曬,晞,暴也。東齊及秦之西鄙,言相暴 ...
同时我和郑绎熟了起来。他非常聪明,而且我意识到他十分成熟懂事,很会办事情,处处替旁人着想。这一切给他带来了巨大的麻烦,失意的女孩子不知多么依赖他,告诉他琐琐碎碎的事情,恃宠而娇,变得任性。现在想来,一个男孩子,怎么会有那么大的耐心, ...
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百卷本中国全史 - 第 14 卷 - 第 147 页
在有文字记载的典籍里,此书可为最早最详细的介绍,说明我国最迟在元代已掌握了用面团蒸熟绎每化和发酵制甜面酱,用黄豆煮熟拌面粉发毒发酵制豆酱的技术。元代民族交流融合的加强,使我国人民的食谱也愈丰富多彩,不仅有大量的汉族传统食物, ...
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
正祭日之枋』,此疏又以彼為「繹日之枋』,與彼疏枋』,注本作『廟門曰枋』,無『外』字,故彼疏謂『是 0 「又曰索祭」至「皆在門外」,孫校:「「索祭祝於 0 「外」, ^ 8 ^ 3 ^無。 0 「享」原作「亨」,按孫校:「「享』誤『亨』。」據改。 0 「腌」, ^同,閩本、明監本、毛本誤作「撫」。
雖諸石或毁或殘,早已不見其全;而繹山、會稽諸刻,但存後人摹本。世傳原爲李斯所書,摹本固猶小篆矩镬也。初學必臨摹而熟繹之,然後能知其運筆之法。四十一問-李陽冰説字多妄,而篆法甚佳。其墨跡之存於今者,可爲後世師模否?答:李少温篆書,實上法秦 ...
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船山遗书 - 第 5 卷 - 第 2694 页
盖《丝衣》者时享而绎之诗,《雍》者褅而绎之诗。熟绎诗文,当自知之。灌《集注》误立"灌地降神"之文,而庆源辅氏盛为之说,徇《白虎通》之失与《开元礼》酹酒之妄,愚已详辩之于《诗稗疏》矣。抑考《家礼注》引张子曰: "奠酒,奠安置也,若言奠贽、奠枕是也。"则张子 ...
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东亚传世汉籍文献译解方法初探 - 第 70 页
如上所述,朱熹曾亲见吕氏阅读《礼记》时圈点、抹画的记录,颇知其读书法度,而他自己也曾以标抹之法读书,并自述经验以训示门人,教人如此熟读经典而资体验。他说:某少时为学,十六岁便好理学,十七岁便有如今学者见识。后得谢显道《论语》,甚喜,乃熟读 ...
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人文论丛 - 第 2008 卷 - 第 46 页
拙文《汉语术语"古今澳绎、中外会通"的根据》论述过:一般说来,普通语词乃至专门术语的语义结构,大都是以一些可感的、实在 ... 也就具有更为突出的召唤特性和召唤功能,有如王夫之在《夕堂永日绪论,外编》中总结的: "统此一字,随所用而别,熟绎上下文, ...
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Zhou yi ji yi - 第 4 卷 - 第 113 页
加自護湮陰感千陽痂乾應櫪故昍辰坎鼬主昍叮耆腸威咖子陰而珅扒覂搴畫二齋 4 川阯.. .戶右第九章-善近取諸邦喀長胡異.一索而待改瞄.故謂之長. . . . . .圳熟繹男故彗中趴睏晃.扒索哂得畋杖紺之中女汎三索陑得畀故~詛咾惱凳一一一索而繹女啡叭識婌.
原來,夢蘭把梁生的半錦與他所繹回文章句,並和韻的一詩一詞做一包兒,裹著藏在身邊。今因柳公索覽,便探懷而出。柳公接來看了,見這半錦五色紛披,燦然悅目,嗟賞了一回。及見梁生所繹章句並所題詩詞,說道:「這繹出的章句,我已曾見過,那一詩一詞卻 ...
