«舒忧» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
舒忧 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
舒忧 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
黄灵庚 【限之】庚案:《荀子》第一五《議兵篇》「限之以鄧林」,郭冲《條諸葛亮五事》「限之以爵」。與此語句限之以大故娱古書通用。《文選補遗》卷二八《懷沙》作舒憂娱哀。以舒憂兮』,王粲《鸚鵡賦》『嗥哀鳴以舒憂』,謝玄暉《酬德賦》「雖舒憂而可假」。舒憂,亦古之 ...
2
楚辭章句疏證 - 第 3 卷 - 第 113 页
黄靈庚 卷五九章懷沙一五三五憂娛哀」。瞎人所據本存其舊。憂」,全齊文卷二三謝玄暉姻, ^「雖舒憂而可假」。舒憂,古怪語。引^ !正文作「舒舍字之誤。舍卽舒也。」」九歎憂苦「願假簧以舒憂兮」,全後漢文卷九〇王粲鸚鹰鬼「嗷哀鳴而舒「或者本文借此虞爲驩 ...
(那怕是朦胧诗)去感染读者;再使读者通过自己的思索,结合自己的社会体验,悟出是非、美丑、善恶的道理,从而给人以美的感受,陶冶人们的心灵,使读者受到教益。韩愈"舒忧娱悲"说,正是继承了我国古代诗歌理论,总结了历代诗歌创作经验,融汇发展而来的。
卞孝萱, Qinghua Zhang, 阎崎, 1998
4
史記斠證 - 第 7-8 卷 - 第 2533 页
迭疰:『愁, ^作湣,一作閎。』湣、閔(二字古通, ^ ^有說)並借爲愍,愁與愍同 011 ^连:『愍,病也 0 』說已見前 0 ,正文、至疰象並作像,象、像古、今字 0 含憂虞哀兮,限之以大故 0 , ^『王逸曰:娛,樂也 0 大故,謂死亡也 0 』 11 : & .『含憂虞哀,』作『舒憂娛哀 0 』&音虞, ...
王叔岷, 中央硏究院. 歷史語言硏究所. 出版品編輯委員會, 司馬遷, 1983
因此,用“舒忧娱悲”来说明这些诗歌的创作目的,是极为恰当的。在(陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍)一诗中,韩愈还说到: “平生每多感,柔翰遇频染。”说明作者平常有所感触,就用诗把它写出来,这首诗也正是作者因独宿有感而作的。程学恂(韩 ...
6
鄭因百先生八十壽慶論文集 - 第 2 卷 - 第 371 页
至若李肇國史補卷上云:韓愈所投以: 8 敎道之舊文爲主,而附帶投獻南行詩。所謂「逮怪之言」乃就用字造句之奇特而言,非謂於口而聽於耳也。(註 I 八〇〕謹獻舊文一卷,扶樹敎道,有所明白;南行詩 I 卷,舒憂娛悲,雜以逸怪之言,時俗之好,所以諷 II 「舒憂娛悲, ...
鄭騫, 葉慶炳, 鄭因百先生八十壽慶論文集編輯委員會, 1985
7
Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan
湣、閔(二字古通, ^ ^有說)並借爲愍,愁與愍同 01 通至连二『愍,病也。』說已見前。,正文、 I 连象並(乍像,象、像古、今字。含憂虞哀兮,限之以大故 0 靈:『王逸曰:娛,樂也 0 大故,謂死亡也。』^ : ^『含憂虞哀,』作『舒憂娛哀 0 』娛音虞,娛者樂也。王念孫云:『含當爲 ...
Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1974
惜誦以致愍兮,發憤以抒情」,「舒憂」、「舒情」、「抒情」、「陳情」,都是《離騷》的的「專舒情而抽信兮,恬死亡而不聊」,「願陳情以白行兮,得罪過之不意」,《惜誦》裏的憂娛哀兮,限之以大故」,《思美人》裏的「申旦以舒中情兮,志沈菀而莫達」,《惜往日》裏出了和這大意 ...
9
讀書說: 4卷, 附錄 : 年譜 : 1卷 - 第 36 页
... 之熟^不怒習之久一臣事上志在過厚遠不違君死不^國者也故人君八 4 "禾爲北地太守遝郡吏之瓛陳^年之憂所謂忠世之書嘗顯訟宗苤譏刺王氏其 1 百痛切發于至誡之匿 I 劉向侬興古箏悼己及類蓍疾 1 .植要救龙及達誠^黯居外思丙潑憒舒憂遺 1 一一 II !
10
昨夜星辰: 中国古典诗歌品鉴 - 第 28 页
... 月出晤分,使人喇分 0 。舒忧受今 0 ,劳。 C 。滞介 0 ...
«舒忧» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
舒忧 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
闲说中秋节
早在两三千年以前的《诗经》中就有这样的诗句：“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。 «科学时报, செப்டம்பர் 15»
中秋节月亮的赞歌
月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心慘兮。”表达了在明亮的月夜，男子思念所爱的姑娘的相思之苦。 古人面对月亮还生发出 ... «网易, செப்டம்பர் 11»
中秋“盗梦”之旅（一）
中秋“盗梦”·玩月 古风明月：欲语还休的凄清爱恋. 春秋明月：爱上你是一种说不出的痛. 月出月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮。佼人懰兮，舒忧受兮。 «搜狐, செப்டம்பர் 10»
