«说谏» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
说谏 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
说谏 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
两个媒人则在阶下拜,不敢说。韦谏议道:“不须多拜,有事但说。”张媒道:“有件事,欲待不说,为他六两银;欲待说,恐激恼谏议,又有些个好笑。”韦谏议问:“如何?”张媒道:“种瓜的张老,没来历,今日使人来叫老媳妇两人,要说谏议的小娘子。得他六两银子,见在这里。
刘洪仁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
張媒、李媒便問:「公公,要說誰家小娘子?」張公道:「 ... 張媒道:「容易,我兩人先買一角酒吃,教臉上紅拂拂地,走去韋諫議門前旋一遭,回去說與大伯,只道說了,還未有回報。」道猶未 ... 張媒道:「種瓜的張老,沒來歷,今日使人來叫老媳婦兩人,要說諫議的小娘子。
好,對君不是限制,而是要引導,就是把道理說清楚,把賬算明白、疏通之,人才可能開竅,這跟治水是一樣的道理。皇帝的一舉 ... 辦法陶養出來的人才是真正開竅的人,不待人說就自己上道了。 ... 皇太子幼在朕膝前,每見朕心說諫者,因染以成性,故有今日之諫。
人生幸福的法门 胡日查. 慧能的事例也说明,众生确实本来是“佛”。但能否回归本性,要看自己的机缘和进修。如何成佛?从慧能的身上,我们可以总结出以下几个要点:一是有坚定的信念,无论身处何种地位,无论自身条件好坏,都相信凭借一己努力,能够脱离 ...
【注釋】 1 諫使更:勸諫父母,使其改過。諫,用言語規勸尊長改錯;更,更改,改正;音讀ㄍㄥ。 2怡吾色:我們的臉色、態度要溫和愉悅。 3柔吾聲:我們的說話聲調要柔和婉轉。 4不入:不接受。 5悅復諫:再度和顏悅色勸諫。復,一而再、再而三。 6號泣隨:接著放聲哭泣 ...
6
醉里挑灯读历史：那些厉害人物都懂的36种智慧:
无论在什么样的场合,该说什么话,采用什么样的方式说,都关系到事情最终的结果。除了事先摆明自己的立场外,也要注意灵活地运用措辞。善于灵活劝谏的人无疑会占据先机,达到进谏的目的。正话反说谏言更委婉——敬新磨指桑骂槐救县令清代诗人 ...
正諫易曰:「王臣蹇蹇,匪躬之故。」人臣之所以蹇蹇為難,而諫其君者非為身也,將欲以匡君之過,矯君之失也。君有過失者,危亡之萌也;見君之過失而不諫,是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者,忠臣不忍為也。三諫而不用則去,不去則身亡;身亡者,仁人之所不為也 ...
說鬼《避暑錄》:東坡在黃州及嶺表,所與游者,各隨其高下,詼諧放蕩,不復為畛畦。有不能談者,則強之說鬼。予謂愛與東坡游者,定是雅人,雅人即說雅鬼。宋代以前,鬼之雅者 有之,必先說晉阮瞻事。瞻執無鬼之論,忽有客詣瞻,與之言鬼神之事,反覆甚苦,客作色 ...
吿言具毐^陀,昍陀。旣犯罪已不如法說悔。時親友宓芻 I 爾時薄伽梵。在慊閃毘國瞿師羅園。時具籌惡性逮諫學處第十三 1 三藏法師義淨奉制 1&第十六根本說一切有部毘奈耶卷根本說一切有部毘奈耶卷&十五赊並同前破佾處說諫之時。若捨者善。若不捨 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
1 、〕「叩馬而諫」,請改正這句成語中的錯字。崎扣孓〔〕「良藥苦口」中的「良藥」是指八.上等的藥 8 ,名醫^0 的意思( : .形容對人有助益的言語 IX 名醫配的藥。 4 〔〕直言骨「鲠」,請寫出括號中的注音和解釋。# &、魚骨頭詞源《兒女英雄傳二二一一回》:「九哥你 ...
«说谏» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
说谏 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
进谏曾是悲剧魏征是"典范"(图)
不谏则危君，固谏则危身”，在这种情形下，在进谏时就要采用隐喻的手法，借他事而 ... 被谏者的自尊心，照顾其面子，又使其乐于接受说谏者的观点，这也是一种方法。 «中国经济网, மார்ச் 09»
