சீனம்இல் 四禅定 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «四禅定» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 四禅定 இன் வரையறை
நான்கு தியான புத்தங்கள். ஜென் நாளின் நான்காவது வரை வண்ணத் தொடரின் ஆரம்பத்திலிருந்து நான்கு வகையான தியானம். மக்கள் ஆசை உலகில் தியானம் செய்யும் போது, அவர்கள் திடீரென்று உடல் ரீதியாகவும் மனநிறைவிலும் உணர்கிறார்கள், தங்கள் துளைகள் அனைத்திலும், அவர்களின் மூச்சு படிப்படியாக நுழைந்து வெளியேறும்.இது எந்த குவியும் இல்லை, எந்த சிற்றறிவும் இல்லை, ஜென் ஆரம்பத்தில் அது அமைக்கப்படுகிறது.ஆனால், இந்த தியானத்தில், இன்னமும் உணர்வு நிலை உள்ளது. மேலும் மனதில் அமைந்திருக்கிறது, மேலும் மனம் கசிந்து விடுகிறது, ஆனால் இரண்டாவது ஜெனுக்காக அமைக்கப்பட்டுள்ள புள்ளிவிவரமாகத் தீர்மானிக்கப்பட்ட மகிழ்ச்சிதான், இருப்பினும், உற்சாக உணர்வுடன், தீர்மானிக்கப்பட்ட சக்தி இன்னும் வலுவாக இல்லை. மழையின் மகிழ்ச்சியானது மழையின் மகிழ்ச்சியானது, சன் சான் டையன் டிங் ஆகும், அப்போது இசை முற்றிலும் குழப்பமடையக்கூடியது, இன்னும் முற்றிலும் தூய்மையற்றதாக இருக்காது, மேலும் செல்லாதது, உள்ளே சென்று வெளியேறும், அனைத்து எதிர்பார்ப்புகளையும் தவறவிடாதே, நேர்மையான எண்ணங்கள் திடமானவை, இது நான்கு ஜென் நாட்கள் அமைக்க. பார்க்கவும் "நான்கு ஜென் ஹீன்ஸ்." 四禅定 佛教语。色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定;然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定;然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定;然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想，正念坚固，此为四禅天定。参见"四禅天"。
சீனம் அகராதியில் «四禅定» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«四禅定» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
四禅定 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
四禅定 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
禅定述要: 如来禅, 祖师禅, 秘密禅 - 第 32 页
界而欣无色界的,修四空(四空亦名四空定) ,合起来叫十二门禅,是内道外道凡夫都能修的世间根本味禅。 ... 这九次第定中,色界的四禅定(四等一般都纳人四禅中,因为四等的缘外与四禅的缘内是相联的) ,加上无色界的四空定,一共八个定,通称为四禅八定, ...
盖禅定通见于印度宗教史中,为各时代重要修行法之一。佛陀亦以禅定为主要之行法,而成道及涅繁之际,皆依四禅法而成之。此四禅是通过特定系列的思维形式,引导众生把全部注意力严格地固定在佛教的信仰上,形成一种特殊的心理感。修四禅定圆寂后 ...
蒲正信, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
二禅定分为四支,即内净支、喜支、乐支、心支,依次习炼自觉精神愉悦、安定、神形合一。二禅定成功后,习炼三禅定。參三禅定:三禅定分为五支,舍支:意识平稳:念支:意念不染着;恝支:静而生慧;乐支:意念愉悦;一心支,意念寂然在定。三禅定成功之后,习炼四 ...
4
佛敎十三經今譯: 心经. 八大人觉经. 四十二章经. 佛遗敎经 - 第 14 页
因依此戒、得生诸禅定、及灭苦智慧:即依戒而生的四禅八定。四禅八定,即色界四禅定与无色界的四空定。四禅即初禅的禅定,具寻与伺二心,有喜乐二受。二禅定得第二禅天生果的禅定此定无寻伺,但有曹乐二受。三禅定得第三禅天生果的禅定,此定但有乐 ...
有些人勤修天德与禅定,精进不懈,达到初禅状态时,停止了鼻舌二识,只用后六识。达到二、三、四禅状态时,停止了前五识,只用后三识。此时第七、八识控制第六识作用。在第四禅定的基础上,有些行者进一步修持,依次达到下面四种状态: (一)前五识均断, ...
6
宗教经籍选编 - 第 1 卷 - 第 54 页
尔时世尊即诣讲堂,就座而坐,告诸比丘,汝等当知,我以此法 3 自身作证 4 ,成最正觉 6 ,谓四念处 6 、四意断 7 、四神足 5 、四禅 9 、五根 10 、五 ... 意谓四种可以得到神通的基本禅定,据《法门名义集》称:一、欲如意足,由想达到神通的意欲之力发起的禅定。
7
图画佛传及释迦如来成道记注疏 - 第 33 页
然而《五灯会元》卷一有一种说法:释迦牟尼分别向二师各学三年禅定, "知非亦舍"。禅定见前注释 1 1 、 1 7 条解释。 1 .跋伽仙人:梵行婆罗门,佛陀出家求道最初访问之人。 3 .迎迓^ 6 :迎接。 4 .果报:由于过去的业因造成现在的结果,叫做果,又因为这果是 ...
8
妙法莲华经抉疑、楞严经抉疑、大乘起信论概念、唯识学概念、唯识心理学
八种禅定之法;此八种禅定分别为色界四禅定,无色界四空定。色界四禅定: 1 .初禅定得生初禅天之定,具寻伺二心所,喜乐二受。 2,二禅定得生二禅天之定,无寻伺之心所,但具喜乐二受。 3 ,三禅定触三禅天之定,无喜受,但有乐受。 1 四禅定得生四禅天之定, ...
禅宗与禅定"禅"一名词,即为梵语"禅那"转音,通常谓之"禅定"。 ... 由博地凡夫而至成佛,皆以禅定为阶。 ... 类其迹相,大抵有三种禅(如世间禅、出世禅、出世间上上禅) ,四禅(色界四天之四禅定〕,五 大禅(即出世间上上禅、 种禅〈四念处、八背舍、九次第定、师 ...
第一类四念处,也称"四念住" ,即以智观四境: 0 〉身念处,观身不净; ^受〈感受)念处,观受是苦; ( ? ) ... 主要对治执色蕴之身以为净,执受蕴之受以为乐,执识蕴之心以为常,执想行二蕴之法以为我的"四颠倒见"。 ... 第三类四神足,又作"四如意足" ,也叫"四禅定"。
«四禅定» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
四禅定 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
各种禅定及其修持方法
我们在欲界里修禅定，其中一个目的就是要离欲界而进入四禅八定，乃至进入灭尽 .... 进入四禅定者，只是降服眼、耳、鼻、舌、身识，并没把它们灭掉，而是进入那个定 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 15»
王孺童《佛学启蒙》：四无量心尽显佛法魅力
【提要】四无量心，佛教四种广大的利他心，即为令无量众生离苦得乐而起慈、悲、喜、舍四种心，或入慈、 ... 此四心依四禅定而修之，则得生色界之梵天，故又称四梵行。 «凤凰网, ஜூன் 15»
圆慈法师：略说南传佛教的禅法
自然离寻伺喜乐，而达於一切时平等一心，此即为舍的证得，得第四禅定，因明了叁法印之真实，而能洞察一切真相，得出离叁界之无漏慧，与此有关的定称无漏定。 «新浪网, மார்ச் 14»
茶与佛教
概而言之，禅定之禅，大抵有三种禅——世间禅，出世禅、出世间上上禅；四禅——色界四天之四禅定；五种禅——四念处，八背舍，九次第定，师子奋迅三昧，超越三昧； ... «新浪网, அக்டோபர் 13»
何谓七觉支？
七觉支是三十七道品之中的第六科，是由修行观慧及禅定而入无漏道法的次第道品。 这七科之间看 ..... 定觉支，心一境性，名为定，便是不昏沉、不散乱，住于四禅定相。 «新浪网, செப்டம்பர் 13»
达照法师：悟道路上的十种歧途
就是四禅八定当中，每一个定前面的，还没有进入禅定之前的这个状况。就是定境还没有现 ... 那这就是把第四禅定当作自己开悟境界的第二种歧途。 第三种是空无边处 ... «新浪网, அக்டோபர் 12»
