«缌亲» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
缌亲 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
缌亲 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
殡葬文化学: 死亡文化的全方位解读 - 第 2 卷 - 第 386 页
谓亲年,众子兄弟之子^兄^乏^ ^桑 5 |妇大功子&堂侄际,堂妇缌麻 14 亭从侄^」妇无服^袓的伯^同曾^ |伯叔父母堂伯叔父族伯 ... 弟孙冑灣女孙室出,麻兄女侄在功缌亲孙列室出 I 的弟臣在祖兄女^ ,麻无同叔孙堂女缌嫁谓伯之孙室出 I 弟 5 无韪埋兄无同 ...
為正尊,請進至大功;姨、舅儕親,服宜等,請進舅至小功;堂姨舅以疏降親舅從母一等;親舅母古未有服,請從袒免。」於是韋述議曰:「 ... 外祖父母小功,以尊加;從母小功,以名加;舅、甥、外孫、中外昆弟,皆緦。以匹言之,外祖則 ... 皆親親敦本意也。」侍中裴耀卿、中 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「小功」,「小」, ^、 1 ^作「大」。 0 「若」下, ,有「然」字。有「謂」字,與前「小功殤」注同。「服」,與疏合;毛本、,作「明」^「服」上 9 「皆服」,「服」,徐本、^、^、! ^、敖氏俱作^ ^作「故服緦也」。 0 「故緦也」,同, ^本、,「緦」下有「麻」字, 0 「堂」, ^同 ...
《隋书》卷七九《萧岿附子琮传》: "琮之宗族,缌麻以上,并随才擢用,于是诸萧昆弟布列朝廷。"此外,北魏律规定,犯罪 ... 在刑罚方面的反映。北魏世宗初,郑弒"以从弟思和同咸阳王禧之逆,与弟通直常侍道昭俱坐缌亲出禁" ,即属于五服内亲属犯罪而被株连之例。
祖仁一门刺史,皆是徽之将校,少有旧恩,故往投之。祖仁谓子弟等曰:“时闻尔朱兆募城阳王甚重,擒获者千户侯。今日富贵至矣!”遂斩送之。徽初投祖仁家,赍金一百斤、马五十匹,祖仁利其财货,故行此事。所得金马,缌亲之内均分之。所谓“匹夫无罪,怀璧其罪”, ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
传文发在"子女子" ,下又未云哭不哭,止主父言,贾疏本范宁说云, "此唯据父母于子,不关馀亲" ,视大戴兼及昆弟,于传尤合。戴德云:此谓父母与昆弟 ... 马、王以本服月数计者,如齐衰、大功、三殇俱有服,不成殇犹曰可以制哭,至小功则服止长殇,缌亲则长殇且无 ...
7
刑案汇览三编 - 第 4 卷 - 第 328 页
杀功缌亲之奴,为从加功之犯作何治罪明文,将张阿六、杨四斤均比依故杀内外缌麻小功亲之奴绞候律上减一等,各杖-百,流三千里,张文光依家长故杀奴婢图赖人律,杖七十,徒一年半。道光六年案放出奴婢之孙殴家长期亲安微司咨:张春全等砍伤葛兆宇正余 ...
8
中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 45 页
有生而父母亡,无缌亲 2 ,其死必也。有俗人五月生子,妨忌之不举者 3 ,有家无几,收养教训成人。或语: "汝非此家儿,礼,异姓不为后子" 4 。于是便欲还本姓,为可然不?博士田琼议曰:虽异姓不相为后,礼也。《家语》曰: "绝嗣而后他人,于理为非" 5 。今此四孤, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 者言,疏云『在他國』,誤。」「在於他國」,孫校:「注說外宗之夫,自指在本國「得」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「則」。女、從母之女皆爲諸侯服斬,爲夫人服期,是一一也;此「外宗爲君夫人,猶内宗」,是君之姑姊妹之女、舅之^ ,外宗之女 ...
10
爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 156 页
通常的情形為父祖臨終前召喚親鄰族人齊聚於病榻,以口頭立囑而由他人代寫遺書,或事先將自書寫好的遺囑交由親人代為口授之兩種方式公開遺囑 3 。。遺書內容大多囑其身後事,財產之分配尤為首要。公布後,若見證諸親別無異議,則統一於遺書末端押 ...
