சீனம்இல் 丝染 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் 丝染 இன் வரையறை
பட்டு சாய் "மொசை". சாய்ஸ் "மற்றும்" சாய்ஸ் காங்ஸில் சாயமிடுதல், மஞ்சள் நிறத்தில் சாயமிடுவது மஞ்சள் நிறமாகும், நுழைவு மாற்றங்கள், அதன் நிறம் மாறுகிறது. "" கறை படிந்த பட்டு "அல்லது "பட்டு சாய்ந்த" உருவகம் மக்களுடைய பாத்திரத்தை புறநிலையாக பாதிக்கிறது.
«丝染» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
丝染 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
丝染 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
到染絲的情況而心生感慨,就是這個意思。君子必須謹慎交友。孔子說:「不要和不及自己的人做朋友。」像顏回、閔損這樣的賢人,怎麼可能每一世都出現呢?只要優於我'也就足以讓我看重並學習他了。 5.(D)。「墨翟悲於染絲」典故見《墨子'所染》:「子墨子言 ...
千華數位文化, 尚素麗, [司法特考],
2014
用草綠絲染,其下色最淡者,宜著反葉。凡正面用石綠,俱以草綠勾染。深者,草綠宜帶青,淺者。草綠宜帶黃。(作者按:王概說石綠『其上色深,其下色最淡』應是上面的色最淡,下面的色最深。)如絹上,正面用草綠,只宜背襯石綠;苦扇頭、紙上用濃重之色,不能反襯, ...
五七张机,春蚕吐尽一生丝。莫教容易裁罗绮,无端剪破,仙鸾彩凤,分作两般衣。六春衣,素丝染就已堪悲。尘昏汗污无颜色。应同秋扇,从兹永弃,无复奉君时。第一首,“一张机”,从思妇夜织入题,“织梭光景去如飞”,感叹年华流逝。“兰房夜永”是孤眠人所在及其 ...
墨1悲丝染,诗2赞羔羊。【译文】墨子为白丝染色不褪而悲泣,《诗经》中因此有《羔羊》篇传扬。【注释】 1墨:墨子。 2诗:指《诗经》。【评解】《墨子》一书中记载了“墨悲丝染”的故事。有一次,墨子路过染坊,看到雪白的生丝在各色染缸里被染了各种颜色。无论怎样 ...
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
墨悲丝染5,《诗》赞羔羊6。注释 1罔:不可,不要。2靡:不。恃:凭借。3信:诚信。覆:审查。 4器:器量。量:计算,测量。5墨:墨子,名翟。春秋战国之际思想家、政治家,墨家学派创始人。悲:感叹。丝染:《墨子∙所染》记墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄。
薛瑾, 文礼波, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
田 72 -方连续色彩推移闪征呈色彩为灰色调·运用冷段色作弱对比田 73 色杉推矽张红宇(四)撇丝表现以假乱真不是三两天的工夫撇丝是丝绸纹样设计中的常用表现技法,是指在平涂好的造型上用细密的或稍粗的组成线条擂花卉植物或其他器物的结构, ...
0 《吕氏春秋,当染篇》等有相类记载。《淮南子,说林训》谓: "墨子见练丝而泣之,为其可以黄,可以黑。"【释义 3 墨子见染丝而兴发伤感,认为白丝可以染黑,可以染黄,染上五色,即成为五色之丝.后遂用"悲染丝、悲丝染.染丝悲、悲素丝、哭练丝、翟子悲.素丝变"等 ...
苏州沦陷期间,染丝、染绸营业日益萧条.于是染坊既染丝也染棉纱.既染绸也染土布以及衣物。民国 33 年,丝经业、绸绫业、染布业和洗染商(店)业诸同业公会,合并为吴县染商业同业公会。抗日战争胜利后至苏州解放,炼染业仍未有起色。 35 年.丝经坊为 ...
... 绸的厚重雍容,华贵绚烂各成一派。寒州百年以来一直有个传统,真正上等的寒绢,必定要选织染世家中心灵手巧,容色秀丽 ... 前朝诗人江据放游历至此,见少女忙于机杆,便有"指梳冰丝染晨霞,梭引春光织寒裳"之旬。如此名噪一时,却因近二 + 年来宫廷中 ...
10
众妙之门: 中华传世作品三百篇 - 第 341 页
中华传世作品三百篇 周銮书. 子墨子言,见染丝者而叹曰: "染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变。五入必,而巳则为五色矣。故染不可不慎也。非独染丝然也。国亦有染。... ... , ...