சீனம்இல் 随园诗话 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «随园诗话» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 随园诗话 இன் வரையறை
Yuan Qing Yuan கட்டுரைகளின் கவிதைகளுடன். பதினாறு தொகுதிகளாக, பத்து தொகுதிகளை சேர்க்கலாம். புத்தகம் "ஆன்மீகம்" ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளை எதிர்ப்பதற்கான போக்கு உள்ளது, இது ஆசிரியரின் நிலையான கவிதை வலியுறுத்தல்களுக்கு பதிலளித்துள்ளது. 随园诗话 清代袁枚撰。十六卷，补遗十卷。书中提倡“性灵”，具有反对封建礼教的倾向，体现了作者一贯的论诗主张。
சீனம் அகராதியில் «随园诗话» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«随园诗话» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
随园诗话 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
随园诗话 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
本书内容论及诗文鉴赏、典章考据、道德褒贬,以及对秦始皇、曹操、武则天等历史人物的评价等众多问题,共有七十七章。
2
闲情偶寄/精美插图本/随园诗话/国学大书院: 精美插图本
《随园诗话》是清代影响最大的一部诗话。记述了古今文坛掌故、文人轶事、评品古今诗人及诗作。集中体现了作者论诗力主性灵的主张。
王建生. 一一詩本性情 l 袁枚《隨園詩話》卷趴頁扛,台北:廣文書局' ] 8 ]年,本文以《隨園詩話》為主,下引《隨園詩話》同,皆在正文後括弧註明卷頁'不若^。 不可朽之詩 o 情所最先,. 士頓〈]趴山扣' ]〈] ] )有《漁洋詩話》、《唐賢三昧集》等重曰,繼承鍾嶸《詩品》, ...
王英志. 文化状况的一个侧面。其中所记载的诗坛掌故、诗歌本事、诗人逸闻扶事,不仅贷谐有趣,而且是可资参考的资料。《诗话》作为一个封建士大夫的著作,糟粕自然是难免的,但掩盖不了其精华的光辉。《诗话》在袁枚生前就已同其他三十余种著作一起 ...
王镜海. 五十年。七吾乡方伯张松园^朝缙先生受知于福敬斋^公相、毕秋帆制府,而气局恢宏,槃槃大才,亦与两贤相似。口不谈诗,而兴到偶作,迥不犹人。《清明后一日和旭亭韵迟随园不至》云: "天亦多情惜好春,故将春仲闰三旬 3 。花当极盛难评色,水到长流 ...
袁枚为清代著名文学家,字子才,号简斋,世称随园先生,晚年自号仓山居士、随园老人等。乾隆四 ... 《随园诗话》的编撰就旨在倡导性灵说,以反对乾隆诗坛流行的主张复古与诗教的沈德潜的格调说,并批评翁方纲以汉学考据作诗的不良风气。因此,《随园诗话》 ...
王晓燕, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
(九)性灵与学力随园论诗主性灵,薄格律,亦曰:“诗是性情,近取诸身足矣。”《诗话补遗》卷一。初学读《随园诗话》者,莫不以为任心可扬,探喉而满,将作诗看成方便事。只知随园所谓“天机凑合”,参观卷二“村童牧竖皆吾师”条,卷三“意境最宽有妇人女子村氓浅学” ...
是一九八三年九月,陶雄在論文《從徽班向京] ]黃檀變中的若干問題》中說:「據伍子舒在《隨園詩話》批註中說『乾隆五十五年,高宗八旬扣禺壽,閩浙彊目伍拉納命浙江鹽商,偕安慶徽人都嗣禧。』」"二 OO 一年,陳芳在《乾隆時期北京劇壇研究》中的注解裏'也兩 ...
园之布局颇能顺随形势,因地制宜,正如园主人在《随园记》一文中所说的: “随其高为置江楼,随其下为置溪亭,随其夹润为之桥, ... 作为诗坛泰斗,最为引起时人议论的除了《小仓山房集》、《随园诗话》等著作之外,还有他那众多的门人、姬妾以及跟他学诗的女 ...
读《随园诗话》札记(节选)序袁枚( 1716 一 1797 ) ,二百年前之文学巨子 o 其《随园诗话》一书曾风靡一世 o 余少年时尝阅读之,喜其标榜性情,不峻立门户;使人易受启发,能摆脱羁绊 o 尔来五十有余年矣 o 近见人民文学出版社铅印出版( 1960 年 5 月),殊便 ...
郭沫若, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
«随园诗话» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
随园诗话 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
跟习大大学中国秋思诗：悠悠天宇旷
出自：清·袁枚《随园诗话》. 如果明月有情的话，它应该认识我啊，每年都是在他乡见月，每年都是我和这轮明月独对。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 出自：唐·王维《 ... «泉州网, செப்டம்பர் 15»
周汝昌如何考证出的“文忠公”
《批本随园诗话》卷上叶四，有一批云：乾隆五十五、六年间见有钞本《红楼梦》一书。或云指明珠家，或云指傅恒家，书中内有皇后，外有王妃，则指忠勇公家为近是。 «新浪网, செப்டம்பர் 15»
清代的豆腐与中国的饮食文化
《随园诗话》中记载了袁枚这位大才子曾为豆腐三折腰的故事：“蒋戟门观察招饮，珍羞罗列，忽问余：“曾吃我手制豆腐乎？”曰：“未也。”公即着犊鼻裙，亲赴厨下，良久擎 ... «新浪网, ஏப்ரல் 15»
烟波人访水西庄
红桥区芥园水厂一带，在200多年前曾是被誉为“天津园林之冠”的水西庄。当年，文人雅士多会于此，吟诗作赋，清乾隆帝也曾四次驾临，清人袁枚在《随园诗话》中，更将 ... «天津网, ஏப்ரல் 15»
好老师必杀技：让学生爱上阅读
当时尤爱读诗话词话以及近人写的欣赏诗词的书，如《随园诗话》《沧浪诗话》《人间词话》，傅庚生的《中国文学欣赏举隅》、俞陛云的《诗境浅说》等，都是我的“枕边书”。 «光明网, பிப்ரவரி 15»
清人笔记里的广东“老举”：潮州妓女多赞誉
袁枚《随园诗话·卷十二》：“广东称妓为老举，人不知其义，问土人亦无知者。偶阅唐人《北里志》，方知唐人以老妓为都知（编者注：音兜知，旧时妓院中的班头），分管诸姬。 «凤凰网, மார்ச் 14»
清人笔记里的广东“老举”
广州方言称妓女为“老举”，这在清人笔记中颇引以为异。袁枚《随园诗话·卷十二》：“广东称妓为老举，人不知其义，问土人亦无知者。偶阅唐人《北里志》，方知唐人以老妓 ... «南方周末, மார்ச் 14»
赵炎：清朝那些年被老牛啃过的嫩草
袁枚在《随园诗话》里爆料说，自己的一个好友叫陶镛，因为心爱的小妾被大老婆赶走，郁郁不乐。于是，袁枚打算把自己的婢女招儿送给陶镛做妾。招儿刚刚15岁，袁枚 ... «凤凰网, செப்டம்பர் 13»
袁枚中暑曾被庸医误诊幸得好友出手相救
夜读清代文学家袁枚的《随园诗话》，书中详细记载他自己中暑后如何救治的一个例子。他以文学家、诗人的视角和笔触来记录，非常真实和生动，感觉挺耐人寻味，值得 ... «中国新闻网, ஆகஸ்ட் 13»
成功者的文化叙事
乾隆时代的文学家袁枚在《随园诗话》中说：“古英雄未遇时，都无大志。”这也许有些绝对了，很多英雄年少时并无大志向，却是史实。 在中国武将史名列前茅的汉武帝 ... «新浪网, ஜூலை 13»
