«索诃世界» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
索诃世界 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
索诃世界 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
就这样,前面已经说到,堂洛伦索与堂吉诃德闲聊起来。谈话间,堂吉诃德对堂洛伦索说道: “堂迭戈∙德∙米兰达先生跟我谈到了阁下那卓尔不群的聪明与才华,尤其谈到您是位有名的诗人。” “诗人,算是吧,”堂洛伦索说,“谈到'了不起'从来不敢奢望。确实喜欢 ...
我亦欲往索訶世界。艘拜親觐恭敬供養釋迦牟尼佛爾時世尊吿彼諸莽薩言。善男子。汝若欲往今正是時,汝等於彼國土"莫生輕賤放逸之心。所以者何,彼阈有情名諸貪欲瞵恚愚瑪不敬沙門婆羅門造作非法麁惡^ 0 恨矯舴輕險。貢高我慢愛著慳恪嫉妬 0 懈怠 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1983
我亦欲往索訶世界,鱧拜親黻恭敬供養釋迦牟尼佛爾時世尊吿彼諸莽薩言。善男子。汝若欲往今正是時,汝等於彼闳±一莫生輕賤放逸之心,所以者何,彼阈有情多諸貪欲陚恚剁辯不敬沙門婆羅門造作非法&惡^ 0 悮铳詐輕險。贯茚我慢愛著慳侬嫉拓,懈怠。
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙, 1955
誠無與二。不有所敘何記化洽。今據聞見於是載述。然則索訶世界(舊曰。娑婆世界。又曰。娑訶世界。皆訛也)三千大千國土。為一佛之化攝也。今一日月所照臨。四天下者。據三千大千世界之中。諸佛世尊皆此垂化。現生現滅導聖導凡。蘇迷盧山(唐言妙 ...
難道不能同學 O15 世紀意大利的卡塔尼亞人,善於游泳。,」洛倫索說,「我承認它是一門超越了其他所有學科的學口」 o 」「什麼叫『如果真是這樣』?」唐吉訶德說。「我是說,」洛倫索說,「我懷疑世界上過去和現在真有具備瞭如此才能的遊俠騎士。-藥•藝騎厚惜 ...
6
中国现代学术经典: 太虚卷 - 第 166 页
梵名刹多罗,译"土"或"世界" ,与前有情器界之"器"字义相当。不过彼为译名,此存梵音,以区示染净之别耳。佛刹有真,有应。真皆净刹,唯圣智相应,净识变缘故。应通净秽,随有情类净染识所变,身器应现故。如释迦牟尼索诃佛刹为秽刹,阿阅不动佛刹与阿弥陀 ...
如果真是这样,”洛伦索说,“我承认它是一门超越了其他所有学科的学问。” “什么叫'如果真是这样'?”堂吉诃德说。“我是说,”洛伦索说,“我怀疑世界上过去和现在真有具备了如此才能的游侠骑士。” “这个问题我已经说过多次了,现在我又得重复。”堂吉诃德说,“ ...
她是拉曼查的大姓托博索的宗族,虽然还属新的门阀,但皇却可以开始为后世蘖衍出显赫的支系。请不要同鄙人争辩,否则的话,你必将遭到回击,就像塞尔维诺写在罗兰的兵器纪念碑下的铭文所说:如果没有那份勇气若与罗兰作对为敌就请别动任何武器。
陈士强 七、地志郎第二門方志一二三九月爲.一國土。即此爲量,數至一千,鉄圍都繞,名小千世界。即此小千,數至一千,鉄圃都繞,名中千逨山(又譯「須彌山」〉,四周爲大海,海中有四洲(又稱「四大部洲」〕。「藓迷山已上二十八天並一日二、統攝篇(卷上》。記索訶 ...
10
大藏經總目提要: 文史藏 - 第 2 卷 - 第 450 页
记释迦牟尼教化的世界一索河世界〈又译"娑婆世界" ,意为"忍土" ; )的封域。说,索诃世界"以大千铁围而为封疆之域" (第 948 页下〉。"此封疆周轮铁山,山外是空,空不可测。山下是地,地下是金。金下是水,水下是风。其风坚实,逾于金刚,众生心力同业所感, ...
«索诃世界» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
索诃世界 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
《西游记》中的地理信息:四大部洲及四海四河
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西 ... 在索诃世界（旧称裟婆世界，又称裟诃世界，都是错误的），三千大千国土，都是佛陀 ... «中华网, ஜூன் 10»
