«髫男» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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髫男 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
髫男 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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兩漢博聞 - 第 3790 卷 - 第 84 页
周雙傳四十周變始在、髫馨,而知廉讓, ,注 11 ^髮 I 禮記曰.子生三月之末.擇日槊髮爲髫,男角女 I 否則男左女. ^鬈、徒果 I 光武 I 韓歆置鼓 1 將斬 I 兩-漢博聞卷十 I I 一八 I 遂古班闳,注云,恭肅之 I 謂廟中也,金縢以金械 I 藏符瑞之書於其中 I 啓恭館之金 1 恭 I ...
始在髫鬌,而知廉讓;〔一〕十歲就學,能通詩、論;及長,專精禮、易。不讀非聖之書,不脩賀問之好。有先人草廬結于罔畔〔二〕,下有陂田,常肆勤以自給。〔三〕非身所耕漁,則不食也。鄉黨宗族希得見者。〔四〕〔一〕髫,髮也。禮記曰:「子生三月之末,擇日翦髮為(髫)〔 ...
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头发与发饰民俗: 中国的发文化 - 第 142 页
末,择日(为儿)理发为^ (髫〉,男角女覉。是日也,妻以子见其父... ... 7 这里的臂,即指髫,男角,指男孩将发扎成总角;女羁,指女孩将发打成发辫。在唐代,也已有满月之礼,张谔作过《岐王宅满月〉一诗,诗中反映了那时人们的祝愿: "社金流茂祉,庭玉表其才,竹似因 ...
韓復智, 洪進業 卷七十二董卓列傳第六十二四〇七三丈,號曰「萬歲塢」〇。積穀為三十年儲。自云:「事成,雄據天下;不成,守此足以數與百官置酒宴會,淫樂縱恣。乃結壘於長安城東以自居。又築塢於^ ,高厚七指年齡幼小;乳齒脫而新齒生曰齔。四列位:列侯之 ...
叶廷珪 曰:「此兒駒齒未落,已是我家文龍。更十歲後,當求之千里外。」本傳〔二一一一〕龍文又,北齊裴景實爲瞜子,景鴻爲不能持矛彎弓,其胸中所懷,乃踰於甲兵矣〔二一一〕。」駒齒未落北齊楊愔,字遵彦,十一受《詩》、《易》。兄昱謂人^石不受曲铖。過而不存, ...
王质, 许逸民 年譜陶靖節年譜〔附〕二二七^ . ^〖, ! ^ ,「凡 3 者與七. 1 與末齔者,皆不爲奴。」是髫年。,案「髫年」與冠日」對舉,則未冠之日悉髫之年矣。据右一則,可證明由總角以迄冠前皆曰。一八代文粹引。古石誌库載北魏故镇遠將蕈統軍將軍鄭君墓誌銘 ...
管彦波. 中,由宫女簇拥着绕宫游行,嬉笑作乐。那时,玄宗正在宜春院看书,听到嬉笑喧闹之声,即问左右: "后宫何故喧笑? "左右回奏说: "贵妃娘娘,为洗儿之戏。"玄宗听后大笑,乘小车来到贵妃宫中,一同嬉戏作乐,并賜贵妃金银钱各十千,是为洗儿之钱。
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南京博物院文物博物馆考古文集 - 第 313 页
三童干首饰一发髫周代男女幼小之时,剪发为裙,男角女羁。《礼记,内则》: "三月之末,择日剪发为霄,男角女羁,否则男左女右。"郑注: "嘗,所遗发也。夹囟曰角,午达曰羁也。"角与羁之制,详男子首饰轚一段。鬌在汉代亦谓之髫。《说文》: "髫,小儿垂结也。
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四庫全書存目叢書補編 - 第 52 卷 - 第 217 页
宜惟;兄」茶!始明游;孽;可;死泣增地夫,且也 1 墓靳莸!作肝遊;人;方凝鏤已 1 耿 1 痕帶猎恤 1 金石額怯拫;谘;克未策署生紫;羞止!孤爾! 1 率 1!旋'先孫人|雪巷之燕或! |髫男恧!饯百事膽狗繫^ ;殉惟郊 1 耗燏 1!邪 1 十;鏡;圭:慈索: #! 1;演薄哭遗行求傅吾邑如、!
小雨坼甲,春风微和,髫男髻女,畅筐盈山。冬孟作花,漫岭皆碎绿玉,清芬尤绝。然少有咏之者。兄尝以此命题,试诂经精舍诸君,自作二绝句云云。百字令,程比部煮茶图赵怀玉茶课诂经精舍拟作〈二首) 1 阮元青松黄叶野人家,行尽九溪十八涧,吟香写影有诗人, ...
