«同辔» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
同辔 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
同辔 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
本已與今各本同。」也』,云『條,害也,見^ :』。是唐時轡』,標起止云『傳條轡也』, ^『絛』下云「轡爲之,又詳^ ^ ± ! ^。今考正義云『絛皮以為也』,係淺人删「首飾』二字;『攸』作『條』亦淺人^ ^箋云『攸革,轡首垂也』,皆可證。各本作『轡軛,四事一例。^云「攸革有鶬』,鶬, ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 一五九脱。 0 「則魚之敗壞先自内始故云内斓」十三字,注疏本同。」據改。同,誤也。單疏本作「内駕」, ^正義引此注 0 「内爛」原作「肉爛」,按阮校:「雪聦本、注疏本 9 「車」,元本、閩本同。監、毛本作「馬」,非。 0 「轡」,注疏本作「械」,誤。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 字。」校:「按依^當作『驟』。經文作『賴』,假借「铕」,閩、監、毛本同。惠棟校宋本作「驟」。阮「是」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本無。同。「二」,閩、監本同,毛本作「武」。下「取副二綏」亦溝也。步謂下車也。勇士雖即上車,車若至門閭、禮 ...
王引之 周法高 蕩,猶搖勧也。」御馬者搖動其轡,猶調樂者搖動其聲,故以蕩轡爲名字。蕖轡猶扳轡如絲,皆以樂聲之緩急均調,況轡動之綏急均調也。禮記郊特性「滌蕩其聲」注;「膝。」皇皇者華「六轡如絲」傅:「言調忍也。」「六轡旣均」傳:「均,調也。」如琴胡元玉 ...
ネ蝿糊也同 Btt 同、入べ一-屈内 IV 円・・朽部行唾荷非色術盛街諾亀術匝術謂の術衛同轡街題衛同飴衝邱徴目愈衡遮騎嵐南呵術井術観術 II 衞興衛偕欝衞観衡蔵衣部欝表魎譲簾礫同表非杉極磯同秤唾衰 II 貰偕叶虫血門茂オ人蛮輌省轄ワット毛三円・-劉 ...
故六官以为辔,司会均人以为轴,故曰:御四马者执六辔,御天地与人与事者亦有六政。是故善御者,正身同辔,均马力,齐马心,唯其所引而之,以取长道远行,可以之急疾,可以御天地.与人事,此四者,圣人之所乘也。是故天子御者,内史、太史 6 左右手也,六官亦六 ...
7
傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
故六官以为辔,司会均入以为钠,故曰御四马者" " ,执六辔,御天地与人与事者.亦有六政。是故善御者,正身同辔,均马力,齐马心,唯^其所引而之,以取长道,远行可以之,急疾可以御。天地与人事,此四者圣人之所乘也。是故天子御者,太史内史左右手也,六官亦六 ...
附作者攷辨 林其錟, 陳鳳金, 劉勰 本並無「之」字。睐本在「循」字右旁有墨筆加「之」字(何人所加難以斷定〕。^〇「治」, ^校錄^影瑭卷子〔一 III 〕明法者欲人之循治也轡不均齊馬失軌也法不適時人乖理也 I 「之循」,斶校饯^影臍卷子本、味本等諸「馬猶軚」下柱:「 ...
9
朱氏漢字源典: 朱則奎編著 - 第 619 页
4 千家族:卉郡族, @堂號考:毫灣地區多此姓.营辱 1 潜夫論:秦伯膀後有訾辱氏. 2 路史:造父之後. 2260 2260 22601 22601 1 姓氏考略:三皇時諸侯,以國為氏. 2 風俗通:帝軎妃普哪氏女.胃同"赠" .見《正字通》.習同"赍" .見《龍龕》.同"姓" .見《集額》.
10
昭明文选译注/第一卷/国学普及文库 - 第 139 页
邪:不正道.指妖异怪诞的邪术。蛊古) :惑.指巫术.〔 688 〕不售:行不通.售,行。〔 689 〕戏车:供表演杂技的车.〔 690 〕旃:旗杆.〔 691 〕振振)僮:童子.程:显示.材:技艺.〔 692 〕倒投:倒身下坠的样子,跟:毪.即脚后跟.洼:悬挂.〔 693 〕限绝:坠落.〔 694 〕百马同辔( ^ ;配) ...
«同辔» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
同辔 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
质问美国：凭啥说中美不能平起平坐？
目前，第一与第二不是同坐一辆车子吗？只不过一个是正驾驶，一个是副驾驶而已，但双方是同辔而行，更何况副驾驶取代正驾驶不是不可能，正如经济一样，中国的 ... «新浪网, ஜூலை 15»
用文艺传递向上向善的价值观
... 了人类社会的文明足迹，使人从中汲取无穷的智慧和力量，并定格为思想的圭臬和道德的范式，也使得文艺的生命长存、青春永驻，与人类社会的文明进步同辔而行。 «www.qstheory.cn, டிசம்பர் 14»
