«僮仆» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
僮仆 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
僮仆 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... 正如一位日本学者所指出的,他们似乎至多是"中等的地位"。〔 172 〕地主常常从本族人中招用佃农。不过据族谱所载,有些僮仆被范氏宗族用来耕种土地,而且在地图上也的确看到在范氏几座村庄里有僮仆的住宅,可能正是佃农自己直接雇佣这些僮仆。
荆公只带此一人,与僮仆随家眷同行。东京至金陵都有水路,荆公不用官船,微服而行,驾一小艇,由黄河溯流而下。将次开船,荆公唤江居及众僮仆分付:“我虽宰相,今已挂冠而归。凡一路马头歇船之处,有问我何姓何名何官何职,汝等但言过往游客,切奠对他说 ...
他那几个大小家僮,往宅里搬柴打水,取米面素菜,整治斋供,忽惊动员外妈妈问道:“是那里来的僧,这等上紧?”僮仆道:“才有四位高僧,爹爹问他起居,他说是东土大唐皇帝差来的,往灵山拜佛爷爷。到我们这里,不知有多少路程。爹爹说是天降的,吩咐我们快整斋 ...
（明）吴承恩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
4
中华传奇大系 - 第 3 卷 - 第 1644 页
一个头发花白的老人和两个少年坐在北窗下饮酒,旁边有个僮仆,长着一头乱蓬蓬的黄发。邢德坐在南窗下,正好与那个老人相对。北窗下那个僮仆斟酒时,不小心碰翻了菜碗,菜汤酒水溅到老人身上。少年见了很生气,站起来把僮仆的耳朵狠狠一揪,接着用 ...
壁画题材的变化与俑群中僮仆俑、园宅假山建筑模型的盛行是一致的,这种埋葬习俗的变化反映了盛唐时期庄园经济的迅速发展。在唐长安城郊区地主庄园林立,在庄园内花木繁盛、台榭辉映、曲折幽邃、广陈伎乐、声色珍玩,庄园主过着骄奢淫逸的寄生 ...
周天游, 申秦雁, 陕西历史博物馆, 2001
替主人打仗、凿山浚湖等的门生义故,亊实上跟部曲或者僮吏差不多,所以前引谢灵运的门生义故这个资料,就将奴僮和义故门生并举,他们的身份低,依附性强;谢灵运的义故门生是继承"父祖之资"而来,那么这种依附身份还是世袭的了,僮仆也是一种依附性 ...
7
古代西域民族关系與政策硏究 - 第 145 页
日逐王的降汉与西域都护的建立不能合二为一。同样,日逐王降汉与僮仆都尉的撤销也不能合二为一。但西域都护府的建立与僮仆都尉的撤销却是前后衔接的,即随着西域都护府的建立,僮仆都尉的工作也就宣告结束,即所谓"僮仆都尉由此罢" ,时间也应在 ...
府中有一亲吏,姓江名居,甚会答应,荆公只带此一人,与僮仆随家眷同行。东京至金陵都有水路,荆公不用官船,微服而行,驾一小艇,由黄河溯流而下。将次开船,荆公唤江居及众僮仆分付:“我虽宰相,今已挂冠而归。凡一路马头歇船之处,有问我何姓何名何官何 ...
刘洪仁, 杨立升, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
9
傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
初者卑贱,二得履之,故"得僮仆"。处和得位,正居,是故曰"得僮仆贞"矣。《象》曰: "得僮仆贞,终无尤也。"虞翻曰:艮为僮仆,得正承三,故"得僮仆贞"而"终无尤也"。案:六二履正体艮,艮为阍寺, "僮仆贞"之象也,九三。旅焚其次,丧其僮仆,贞厉。虞翻曰:离为火,艮为僮 ...
扣关无僮仆,窥室惟案几[2]。若非巾柴车,应是钓秋水[3]。差池不相见,黾勉空仰止[4]。草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳[5]。虽无宾主意,颇得清净理。兴尽方下山,何必待之子[6]。【注释】[1]茅茨:茅屋。[2]扣关:敲门。[3]巾柴车:驾柴车。[4]差池: ...
«僮仆» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
僮仆 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
汉武帝西域战略：打破C形包围圈
第三次重大胜利，源于汉之“西域都护”超越匈奴之“僮仆都尉”。西域都护的前身是屯田官，这些屯田点，既是往来客商、使者的驿站，也是汉朝屯卒的军粮来源。一方面 ... «新浪网, செப்டம்பர் 15»
多运动就能瘦？不吃肉就能瘦？不一定哦
般般甜美，件件馨香。素汤米饭，蒸卷馒头，尽皆可口，真足充肠。七八个僮仆往来奔奉，四五个庖丁不住手。你看那上汤的上汤，添饭的添饭。一往一来，真如流星赶月。 «每日经济新闻, ஆகஸ்ட் 15»
德业相劝，过失相规——何谓“乡约”？ | 国学
德谓:见善必行,闻过必改,能治其身,能齐其家,能事父兄,能教子弟,能御僮仆,能事长上,能睦亲故,能择交游,能守廉介,能广施惠,能受寄托,能救患难,能规过失,能为人谋事, ... «凤凰网, ஆகஸ்ட் 15»
古代寡妇是怎样泄欲
... 可以被社会允许的，但寡妇清没有改嫁，而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移，苦心经营夫家的采矿业，积聚了数不清的资财，成为一方首富，更至“僮仆千人”。 «www.fx120.net, ஜூலை 15»
难怪有人看了鬼片真碰到鬼，连画上的妖都是会害人的，看完你就明白了
元兆大怒，让服侍他的僮仆用罐瓶盛水浇向这位春方大神。水浇完了。这位春方大神神色依然。元兆越发愤怒，又让僮仆将水烧开了再浇，转眼间这位恶神化为乌有， ... «NTDTV, மே 15»
重读历史：李文忠虎父出犬子
可是，又没过多久，礼部尚书李至刚等复言：“景隆在家，坐受阍人伏谒如君臣礼，大不道；增枝（李景隆弟）多立庄田，蓄僮仆无虑千百，意叵测。”这些投诉，都不算什么 ... «东方网, மே 15»
乾隆的"丰功伟绩"：开创同性恋"盛世"
清代的官员搞同性恋有两个特点：一是多拥有自己的侍童、侍官、侍员，常侍左右， ... 那位著名的“扬州八怪”之一的郑板桥也是个同性恋者，和身边的几个僮仆还有其他 ... «星岛环球网, டிசம்பர் 14»
什么是纯正的汉语？
此时独坐，僮仆静默，多思曩(nǎng)昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦(tiáo)出水，白鸥矫翼，露湿青皋(gāo)，麦陇朝雊(gòu)，斯之 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 14»
苏轼善品茶、煎茶、磨茶曾移栽百年老茶树
好磨磨出的好茶，苏轼十分珍惜，要亲自拿去泡茶，“磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。” 苏轼对茶的热爱，是全方位的。他不仅品尝，煎茶，磨茶，甚至还能栽种茶树。 «中国网, ஏப்ரல் 14»
三国时代东吴的军事制度：军队被大将和大家族控制
东吴政权主要依靠江东豪族世家的支持，东吴豪族宗强主要是顾、陆、朱、张四大家族。这些大家族“势力倾于邦君，储积富乎公室”，“僮仆成军，闭门为市”。孙权死后魏国 ... «中华网, ஏப்ரல் 14»
