சீனம்இல் 僮指 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «僮指» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 僮指 இன் வரையறை
டோங்சி "ஷி ஜி. "உற்பத்தி வாழ்க்கை வரலாறு": "கிட்'ஸ் ஃபிங்கர் ஆயிரம்". 裴 S "மேற்கோள்" ஹான் யி யின் யி "என்ற மேற்கோள்களுக்கு:" குழந்தைகளும், அடிமைகளும், நாளுக்கு நாள் பயணிக்க காலியாக இல்லை, பணிகளை வைத்திருக்கிறார்கள், விரல்களில் வேலை செய்ய வேண்டும், எனவே, கால்நடை குதிரைக் கொம்புகளை அடைவதற்கு விரல்களைப் பயன்படுத்தலாம். " அந்த பையன் "குழந்தை ஊழியக்காரன், அடிமை" என்று குறிப்பிடுகிறார். 僮指 《史记．货殖列传》:"僮手指千"。裴S集解引《汉书音义》:"僮，奴婢也。古者无空手游日，皆有作务，作务须手指，故曰手指，以别马牛蹄角也。"后即以"僮指"称僮仆，奴婢。
சீனம் அகராதியில் «僮指» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«僮指» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
僮指 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
僮指 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
[辨析]先秦文献中,奴仆和童子都用童。因为都不蓄发。后来由童分化出懂。(说文·千部况"童,男有罪日奴,奴日童,女日妻。"童指奴隶、仆人。(说文·人部况"幢。未冠也。"懂指孩童。在文言文中, "童"懂"的分别和(说文》正好相反。童指孩童,懂指懂仆。因为古代幼 ...
且如《狡童诗》是《序》之妄。安得当时人民敢指其君为狡童!况忽之所为,可谓之愚,何狡之有?当是男女相怨之诗。(浩)问: " '《狡童》,刺忽也。'古注谓诗人以狡童指忽而言。前辈尝举《春秋》书忽之法,且引《硕鼠》以况其义,先生《诗解》取程子之言,谓作诗未必皆 ...
像这样的触摸动作是错误的,阻碍了盲童手揩的积极动作,指面肤觉失去了物体的刺激作用,它不能在观察粉,周围空间进行自由的定向和精确区分辨別,肓童是得不到图 1 知觉的。随着盲童指触功能的发展,其摸读盲字的速度可以随之鉱提高。但学生阅读 ...
4
園藝及音樂活動對幼童氣質之影響: 以生命教育為主題 - 第 25 页
規律性(Regularity)評估幼童反覆性的生理機能。如:睡眠、用餐及上廁所等作息情況。規律性高的幼童時間及份量較固定;規律性低則較不固定。得分越高代表越規律。 3.趨避性(Approach/Withdrawal)指幼童對新的人、事、物之反應。如:傾向於趨的幼童面 ...
5
四家詩恉會歸 - 第 2 卷 - 第 680 页
案詩云狡童不與我言我食,正指忽不與賢人圖事,若不能與賢人圖事,惟權臣之爲聽,所以擅命而不可制也。祭仲得專廢立,非權臣而何!說者以狡童爲指忽,非詩人之本兩篛皆以狡童謂昭公,於理安否?異說得失如何?宜辨正者一一。范處義詩補傳云「狡童指祭仲 ...
朱熹, 黎靖德, 王星賢 迹』。按^ ^史官如太史、小史、内史、外史,其職不過掌書,無掌詩者。不知『明得失之迹』却干國史甚如『德廣所及也』一句成甚説話!」又問:「^如何?」曰:「其間亦自有鑿説處,如言『國史明乎得失之志? ! & ^ ? ,如何是樂得燹?甚至^ | |之詩,寧 ...
僮指之且出曰:「咄!咄!赤眼而作白眼,諱乎?」鉉大笑,幾至絕倒。《說郛》卷一一。廣明之年號,識者以為黃巢日月。明年兩京沒焉,議者尤之。《說郛》卷一一。初制巾首,輒先斫木為模,所謂其楦者。先是數年內官競新其樣,命工人斫之。中尉者,輒呼曰:「斫兩中尉頭 ...
颜师古注引郑氏和晋灼,以为是丧车(《汉书》卷三十七,《汉书补注》卷三十七) ^〔 51 〕"童" (或"僮"》即奴隶。《说文》 ... 段玉裁指出,在后世的用法里面, "僮"用来指奴隶,而"童"用来指童幼,这和早先的用法恰好相反〈《说文解字》三篇上,《说文解字》八篇上)。"童幼" ...
許峰銘. 優美崇高悲壯滑稽美模象美(前現代)造象美(現代)語言遊戲美(後現代)超鏈結美(網路時代)怪誕諧擬拼貼多向互動低度抽象高度抽象但它們同為美感內容卻是一致的,因此我們可以用下表來說明「美」在不同抽象程度的表現:圖 4-3-2 美的抽象類型( ...
10
生命的窗口：謝錦的課堂，從文學鑑賞認識自己 - 第 330 页
謝錦桂毓. :題目是「歲暮」,內容是歲暮之夜的卒生回顧,表現出難言的感慨。 330 生命的窗口 :上半闊先從空間和時間的 謝錦的課堂'從文學鑑賞認識自己 謝:你們有沒有發現,短短六句就有個明顯的矛盾:「苦此夜難頹」苦時間之長,「年逝覺易催」苦時間前兩 ...
