«脱若» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
脱若 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
脱若 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
地界本性乃至識界本性無縛無脫。若法本性無縛無脫。是法非地界乃至非識界。何以故。地界乃至識界畢竟淨故。善現。因緣本性乃至增上緣本性無縛無脫。若法本性無縛無脫。是法非因緣乃至非增上緣。何以故。因緣乃至增上緣畢竟淨故。善現。從緣所生 ...
不若拿葫芦或净瓶装他去,多少是好?”又想道:“不好,不好。常言道:“物随主便。”倘若我叫他不答应,却又不误了事业?且使幌金绳扣头罢。”好大圣,一只手使棒,架住他的宝贝;一只手把那绳执起,刷喇的扣了魔头。原来那魔头有个紧绳咒,有个松绳咒。若扣住 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「三」, ^同,毛本無。耳。後凡類此者可以例推。」節疏係經、注分釋,則疏首宜有此五字,毛本偶脱「若庶至醮焉」,此五字毛本倶脱。阮校:「案此匿同、「家私」, ,、^、楊氏同,毛本作「私家」, ^【疏】「冠者」至「階下」。〇釋曰:案: ^云:「舅冠者 ...
(明)吴承恩 Esphere Media(美国艾思传媒). 所谓畏刀避剑之人,岂大丈夫之所为也?你且请坐勿惧。我闻你说孙行者神通广大,我虽与他相会一场,却不曾与他比试。取披挂来,等我寻他交战三合。假若他三合胜我不过,唐僧还是我们之食;如三战我不能胜他, ...
(明)吴承恩, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
刘洪仁, 苏静 Esphere Media(美国艾思传媒). 这时,济南姓晌的人家,陈地的周庸也因为豪快而闻名:汉景帝听说后,派儡吏者把这类人全都杀死了:这以后,代郡姓白的、梁地的韩无辟、阳翟的薛兄、陕地的韩孺:又纷纷出现了。郭,车只(ZhT)人 ...
刘洪仁, 苏静, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
郝復泣曰:「君止慮其一而已,妾若從死,則親鄰恤而有資,官府旌而有廩;妾若不死,則舅姑懷憂恤之心,親鄰啟猶豫之論。君卒則祿停,養資焉出?脫若妾命先於舅姑,不但妾之微誠舉而棄之,亦且舅姑反有失所。莫若順天履道,豈不美哉?」安亦無言可答,但相視而 ...
調良象馬。悉皆嚴飾。歡喜布施。或有來乞王所處座。若蓋若傘。幢幡寶物。諸莊嚴具。頂上寶冠。髻中明珠。乃至王位。皆無所吝。若見眾生。在牢獄中。捨諸財寶。妻子眷屬。乃至以身。救彼令脫。若見獄囚。將欲被戮。即捨其身。以代彼命。或見來乞連膚頂 ...
脫如是處。走向異處。旣如 4 走。當其面前見有險岸。見有烏 81 !瓛狐鵄雕。身昝是鉞。熱炎嘴 0 爪。處處這有,在彼输岸。彼地獄人。如是見已。生大怖長,舳面 5 吶口。望^望歸。哦險岸處。熱炎嘴爪鐵身 6 ?獯狐鵄雕。分分分散而瞰食之。食已復生。如是無.
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭,
1972
9
禮記正義(曾子問~禮器): - 第 111 页
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 七七三 0 「子」,閩、監、毛本同,許宗彦校「子」下增「刺」字。 9 「若无」,惠棟校宋本同,間、監、毛本脱「若」字。『由』誤『猶』,閩本同。」據改。 9 「由」原作「猶」,按阮校:「監、毛本作「由」,此本 0 「文」,閩本同,監、毛本作「又」。體,人亦有 ...
吴承恩. 费了这么多功夫才把唐僧抓来怎么能说放就放!都说那猴子厉害我倒要领教领教! ”说完,仗剑出洞,叫道二“孙悟空,你往哪里走?快快还我宝贝!川悟空笑道二“你快还我师父才是正经,不然老孙打得你脑浆碰裂! ”两人话不投机只好手底下见真章打了三 ...