«绾合» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
绾合 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
绾合 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
此即人可見父知孝、見兄知悌之因,故人有無限可能之發展,人發展之最終結果須同於天之本質,才可言天人合一。 ... 其綰合之法有二,其一,因「性」乃無形,而「天」亦無形,故可綰合;其二,因性為內在,天為外在,兩者雖有內外之別,但藉由心來作為綰合之機制, ...
2
朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 241 页
220 欲」二分,由性中自然情欲的實踐,體證於穆不已之天理,理欲綰合為一,理義的應然世界與情欲的實然世界在系統中融鑄為一。這麼一來成功顛覆了理學家「理氣二分」的架構,從而在形下氣化層面出發,不僅「氣化言性」即欲論性,更是強調理是「情之不爽 ...
此詩前三節的意象清新奇麗,例如島、淺沙、魚群、小鳥、山崖、長藤、草地、野花、陽光、海風、雲、雷、叢林、流水以及地震等意象語,都綰合在「小小的島」的主題中。最後一節的意象如笛杖、牧童、小羊、螢火蟲和燈,也都能夠綰合在「你」的主題中,而「你」 ...
周慶華, 王萬象、許文獻、簡齊儒、董恕明、須文蔚,
2009
4
蔣中正先生與現代中國學術討論集: - 第 9 页
蔣中正先生與現代中國學術討論集編輯委員會 第三次討論會一七七引申上帝的良知之故,所以上帝並非義外,與孟子義外之理不悖,敬上帝乃致良知的另一方式而已。而在陽明「傳習其次,本論文又從心向的綰合,來說明蔣先生對於二者的融會貫通。本論文 ...
蔣中正先生與現代中國學術討論集編輯委員會,
1986
5
石头记探佚: 《红楼梦》探佚学初阶 - 第 47 页
他说曹雪芹于此化用了洪昇《长生殿》中牛郎、织女"双星"绾合唐明皇、杨贵妃的典故, "因麒麟伏白首双星"里的"双星"是"一对夫妻" ,他们绾合贾宝玉和史湘云的姻缘,正像牛'双『(长生郎、织女绾合唐明皇、杨贵妃一样。这很有道理,《红楼梦》原著末回"情榜证 ...
杜牧《题宣州开元寺"早晚的绾合: 5 ,海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》) 6,一叶兼萤度,孤云带雁来。(钱起《和万年成少府寓值》)时地的绾合: 7 ,千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。(杜牧《江南春绝句》) 8 ,秋风吹渭水,落叶满长安。(贾岛《忆江上吴 ...
7
中国修辞学通史: . 近现代卷 - 第 488 页
他认为是否显比,不能单纯以有无比辞来判断,因为比辞既可绾合正文与喻句,也可以绾合例证。例如《儒林外史》第二回中: "梅玖念道: '呆。秀才。吃长斋。... ... ,念罢,说道: '像我这周长兄如此大才,呆是不呆的了。, "黎氏指出此例中的比辞"像"是绾合例证的, ...
〈杜牧:《题宣州开元寺》) 1 早晚的绾合: 5 ^海曰生残夜,江春入旧年。〈王湾:《次北固山下 6,一叶兼萤度,孤云带雁来。〈钱起:《和万年成少府寓值》)时地的绾合: - I.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。〈杜牧:《江南春绝句》) 8 ,秋风吹渭水,落叶满长安。(贾岛:《忆 ...
詹安泰, 汤擎民. 出阳关,明朝无故人! 2 ,蝉联式上下前后,互相牵连,句似重出,意若层深,略同重叠式而较多变化,名之曰"蝉联式"。蝉联式用法亦各不同,细为分析:有以句首语辞相绾合者,谓之"并头蝉联式" ;有以下句句首与上句句尾相绾合者,谓之"接顶蝉联 ...
詩後表達出對己及友人的共同勉勵。白居易此詩描寫鄧魴、張徹科舉不得志之事,其以「古琴」、「寒松」等不同意象爲喻,道出「二夫子念此無自輕」的意涵。此意象的表現手法,就如黃永武先生所言:「將一一個以上時空不同的獨立意象,用綰合、疊映、轉 ...
«绾合» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
绾合 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
樱桃九熟和玛瑙碟子
即便只是字面的凑巧吧,这种阅读过程中的无意绾合,也是令人愉悦的。更何况可能不止。还是湘云,袭人曾经巴巴送她一个玛瑙碟子。那是一个缠丝白玛瑙碟子,曾经 ... «深圳商报, செப்டம்பர் 15»
钱穆:佛学之中国化
故论绾合佛义于中国传统之大群心教者,其功必归于禅宗也。 ——摘自钱穆《国史大纲》. 钱穆(1895—1990),史学大师、国学大师。曾任北大、清华、西南联大教授, ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 15»
文明祭扫,让清明节更加“清明”
在庄严肃穆的仪轨形式中接续过往、绾合当下、放眼未来,以中华文化特有的厚重表达对我们身处其中的家庭、社会乃至国家的庄严慰藉。这种表达不仅仅是个人、家庭 ... «光明网, ஏப்ரல் 15»
《吴宓与陈寅恪》:不可同日而语的两本书
吴著一开始就是陈、吴二人的合传,准确地说,是二人生命历程的交集史、千古知音的情感史;新版 ... 至其记诵之渊博,用语之绾合,寄意之深远,又寅恪胜过他人之处。 «新浪网, நவம்பர் 14»
启功先生的文化价值
无想象力则不能将诗人内在的情志与外在的景物绾合在一起,达到“言外意内”的统一;无学力则不能借助典故及精美的语言表达出言与意、物与志的神合,故能否写出 ... «www.qstheory.cn, ஜூலை 12»
赵匡胤的“拨乱反正”:相权之低落与君权之提升
荆公是想重新厘定三司权限,要把当时所谓中书治民枢密主兵三司理财的军民财政之职权三分重新绾合。温公则主一仍旧贯,只着眼在人事上,并非着眼在制度上。 «凤凰网, நவம்பர் 10»
丈夫和男友之间的选择一半是无奈一半是道德
艾丽丝的爱情,和她的去留绾合在一起。艾丽丝始终在做一个选择,选择留在美国,或是回到家乡。她在布鲁克林的爱尔兰人舞会上遇到托尼,与之相恋并在她回国奔丧 ... «新华网, மே 10»
康有为、章太炎与晚清经今古文之争
但这两者在康有为那里却绾合得亲密无间,或者说本不可分。所以,可以说钱玄同、顾颉刚等民国学人将“康学”作了取舍更准确地说是转化,康氏今文经学的“经世”精神 ... «凤凰网, ஜனவரி 10»