சீனம்அகராதியில் "亡羊之叹" இன் பொருள்

சீனம்இல் 亡羊之叹 இன் உச்சரிப்பு

亡	羊	之	叹
wáng	yáng	zhī	tàn

சீனம்இல் 亡羊之叹 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 亡羊之叹 இன் வரையறை

இறந்த செம்மறி பெருமூச்சுவிடு: இறந்தவர். சிக்: பெருமூச்சு. காணாமற்போன ஆடுகளுக்குப் பெருமூச்சு விடு. அறிவின் உருவகமான ஆய்வு, தவறான வழியை அகற்றுவது, முடிவுகள் எந்த வருத்தமும் இல்லாமல், எந்த ஆதாயமும் இல்லை. இது "வெவ்வேறு சாலை" எனவும் செயல்படுகிறது.

亡羊之叹 亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。

亡羊之叹 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 亡羊之叹 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 亡羊之叹 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «亡羊之叹» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 亡羊之叹
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: Suspiro oveja muerta
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Sigh dead sheep
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: मृत भेड़ आहें
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: تنهد الخراف ميتة
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: Вздох мертвую овцу
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: Sigh ovelha morta
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: লস্ট মেষ দীর্ঘশ্বাস
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: Sigh moutons morts
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: Hilang mengeluh domba
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Sigh tote Schafe
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: 死んだ羊のため息
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 죽은 양 을 한숨
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: Ilang desahan wedhus
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: Thở dài cừu chết
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: லாஸ்ட் ஆடு பெருமூச்சு
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: हरवलेले मेंढरु उसासा
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: Kayıp koyun nefes
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: Sigh pecore morte
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: Sigh martwe owce
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: Зітхання мертву вівцю
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: Suspin ovine mort
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Στεναγμός νεκρών προβάτων
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: Sug dooie skape
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: Suck döda får
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: Sigh døde sauer

«亡羊之叹» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 亡羊之叹 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 亡羊之叹 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

中国典故辞典 - 第 88 页

揭书^秦宓传》, 4 亡人自存,谓牺牲他人,以保存自已,此谓战国时纵橫之术, ;亡羊之叹】寓言。相传战国时杨子的邻人亡羊(走失了一只羊〉,既率其党,又请杨子之竖(子)追之。杨子曰; "唭,亡一羊,何追者之众? "邻人 6 , "多歧路。〃既反问获羊乎^曰, "亡之矣 I ...

杨任之, 1993

最新實用成語大辭典 - 第 1 卷 - 第 116 页

【實例】你我「井水不犯河水」,你爲何老是與我作對呢?四畫^士乂厶^ 3 '一. ! '亙古通今【解釋】從古代到現在。【出處】鲍照河清頌. ,「亙古通今,明鮮晦多。」鮮,丁^ ,少。【實例】「亙古通今」,孝順父母一直是做人的根本。【丄部】一畫乂/丈一/丈虫亡羊之嘆【解釋】亡, ...

辭典編輯委員會, 2005

友漁齋醫話:

不知者乃有亡羊之嘆,得其要者,一言而終,不外乎表裡、臟腑、氣血、寒熱、虛實十字耳。古來名醫,各有成書,惟《內經》包羅一切,仲景《傷寒》、《金匱》,可曰無遺。後之著述,或有方無論,或有論無方,或出特見以成一家之言,於各種病症,亦云備矣。何待鄙人之援 ...

黃凱鈞, ‎朔雪寒, 2015

戰鼓聲中的殖民地書寫: 作家龍瑛宗的文學軌跡 - 第 271 页

在此作品集前,再次顯現出我人生經驗之不足和才能的貧二之愈看愈覺得好不容易才到險阻的文學山麓下,但卻更感受到亡羊之嘆般的心境。(頁 1 - 2 )可見他在戰爭末期出版作品戰戰剋徐律皇不安的心境。因送稿前改寫與刪除可能觸犯戰時禁忌的小說 ...

王惠珍, 2014

D8859 楞嚴妙指 (10卷)

... 而灌凡聖頂平等無二七大文云聽嗅甞觸覺觸覺知妙德瑩然此顯性德六自在王內瑩發光全性起修鎣十方界全修入證故屬正觀澄瑩生明久成清瑩則義含五位具足施開也問二觀既分正邪邪盡心開亦入覺海古今諸注有合有否若不剖明何能息多岐亡羊之嘆答 ...

明釋弘演撰, 2014

古书典故辞典/: 校订本 - 第 56 页

问臧奚事,则挟策读书,问穀奚事,则博塞以游。二人者,事业不同,其于亡羊,均也。^【亡羊之叹】追找亡羊而遇歧路,不知该向何方,因而发出叹息。《列子^说符》: "杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖迫之。杨子曰, '嘻 1 亡一羊,何追者之众? '邻人曰,《多歧路 ...

杭州大学. 《古书典故辞典》 编写组, 1988

日語漢字辭典 - 第 1407 页

II 一届遗失報告。亡児【( ! ^匕】〈文〉亡兒,已死的孩子。亡友【( ?力】已故的友人,亡友。亡羊【 13 ^ ± 3 】〈文〉亡羊。~ 0 嘆【一^ &人】亡羊之嘆。工^ ^ 4414 土才亇王【 1 。】 I 〈漢造)〔有時音便爲"力^ "〕 1 王,君主。 II 大王'国王'親王( ^》) ,王子'勤王( ^ ) ^ 2 〔接尾 ...

曲廣田, ‎王毖, 2006

历代友情诗 - 第 56 页

宋少帝景平元年(公元 423 年)春,庞参军奉王宏之命,从寻阳出使江陵,临行前有诗赠陶渊明,陶渊明写了这首五言诗作答,表现了与庞参军的深厚友情。 本学者誉为"小品佳境"。特别 56 5 杨公:指战国时的杨朱。所叹:即岐路亡羊之叹。《列子,说符》: "杨子.

衣殿臣, 2000

日本中国学述闻 - 第 238 页

不免有亡羊之叹;况可吟呼我讽诵,以味悠悠于怀之快也乎?余之不敏,今翻鲁诗为国调,非敢谓阐明先圣之玄微,显彰斯经之幽光,聊以供同好吟呼我之资耳。君子或因之染千百年来未尝之指,并得会圣哲之遗韵,晓古诗之未必可悉舍,乃可谓鳞毛幸获,而荃蹄弗 ...

王晓平, 2008

瓯海轶闻 - 第 1 卷 - 第 8 页

无师授者,則有多歧亡羊之叹;非自得者,則有买椟还珠之诮。所以哲人代兴,因事补救,梘其已甚者而为之:一变。"〈《宋元学案》八六)清末维新运动中坚谭嗣同《致唐才常书》云:轶"来书盛称永嘉,以为可资经世。善哉言乎!往者嗣同请业蔚庐,勉以尽闻性知天之学 ...

孙衣言, ‎张如元, 2005