«伟服» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
伟服 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
伟服 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
《戰國策,秦策》: "辯言偉服。"高誘《注》: "偉,奇也。"是奇服與偉服同。《管子,任法篇》: "世無請謁任舉之人,無聞識博學辯説之士,無偉服,無奇行,皆囊於法以事其主。"《六韜》: "奇其冠帶,偉其衣服,博閗辯辭,虚論高議,以爲美容。"偉、奇互用,偉亦奇義。以奇服爲 ...
或諫之,玄曰:「書畫服玩既宜恒在左右,且兵凶戰危,脫有不意,當使輕而易運。」眾咸笑之。是歲,玄兄偉卒,贈開府、驃騎將軍,以桓脩代之。從事中郎曹靖之說玄以桓脩兄弟職居內外,恐權傾天下,玄納之,乃以南郡相桓石康為西中郎將、荊州刺史。偉服始以公除, ...
是歲,玄兄偉卒,贈開府、驃騎將軍,以桓脩代之。從事中郎曹靖之說玄以桓脩兄弟職居內外,恐權傾天下,玄納之,乃以南郡相桓石康為西中郎將、荊州刺史。偉服始以公除,玄便作樂。初奏,玄撫節慟哭,既而收淚盡歡,玄所親仗唯偉,偉既死,玄乃孤危。而不臣之跡 ...
明言章理,即科條既備;辯」;一 I 偉服,即言為相结;繁稱文辭,即書策稠濁。」〔按〕「明〔四八〕,云:「去本事末,多攻文辭以相加誣,故曰『天下不治」也。」吴師道云:「明言者,教令;辯言者,游〔四七〕! ^云:「息,休。」怪&偉服瑰稱以臨民耳目者。」並與同義。」『偉服』猶「詭 ...
辩言伟服,战攻不息。按: "伟"与"玮"通。王逸《天问章句,序》: "琦玮谲诡。" "玮"固与"诡"义同。《史记,刘贾传》: "岂不伟哉! "《汉书,荆燕吴传》作"岂不危哉"。"危"即"诡"之省也。伟服,犹诡服。《尔雅,释诂》: "服,事也。"《管子,任法篇》: "无伟服,无奇行。"《韩非,说疑 ...
诸侯不服以出战,诸侯宾服以行仁义(一)元材案:恶,《韵会》:「汪乌切,音污,何也。」谓运用轻重之策何 ... 天下宾服有海内」,即《山至数篇》「有海内,县诸侯之意。陶鸿庆谓「「有」字当 ... 任法篇》所谓「无伟服,无奇行,皆囊于法以事其主」,《史记。千准书》所谓「故人 ...
洩洗瀏潭脾:「豈不偉哉 J ,搬瀋測轍漠馮作『豈不危哉」,危即詭之卻也:、偉服猶詭服。洶雌神話二服,事也。]僧仔征准偽二無偉服,無奇行匕褪徘蝴擬、偽二有彿奉下宜曲,怪言偉服瑰稱,以眩民耳目者。」並與同義。(言)高誘曰:去本事末,多攻文辭,以相加誣,故曰 ...
盧文弨引《晏子》作「異于服,勉于容」,是「機」應讚作「異」。 I ?从幾聲,古「幾」字毎與从「異」之字音于省吾云:孫詒讓引《大戴禮》注,訓「機」羞「危」,謂危服蓋猶言危冠。按:危冠不應曰危服,危服不應曰機吴铳江云: (管子,任法篇》曰:「無偉服,無奇容。」「槐」、「偉」 ...
9
中華民國七十九年台閩地區戶口及住宅普查: 行職業標準分類 - 第 3 页
本次件打赤换四肘式分镇,亚蔚因正近年末梆讨拾林之真涟及服访樊教展之需要,酌于坍多中镇及抑镇,以利神针贺料之克镇分析。 ... 各某、材材出租某、其他迎伟服伤某及名佰某之定赘略作伟正外,壕扔菇名秸「针程汽耳客理桌」使正鼻「打崔革客连莱」, ...
China (Republic : 1949- ). Hu kou pu cha chu, 1990
10
無求備齋韓非子集成 - 第 42 卷 - 第 98 页
一 161 | 3 \一】 41 /, 3 I "字有,務奉卞直曲: |朗 II1 , : |怪言偉服瑰竭以眩,民 1± 31 旨。塊稱大言也。新序。瑰意奇行。荀子。倚魁之行。江賦。塊奇之所。窟宅:注! ? 8 调目一孝 1 文曰。愧偉也。管子。無。偉服;無。奇行;注。皆過&法度,者。秦策。辯 0 偉服。