«文不尽意» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
文不尽意 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
文不尽意 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
語言屬於抽象的符號,難以表達具體的情意,這就是它的侷限所在。《易繫辭傳》說:「書不盡言,言不盡意。」陸機〈文賦〉說:「恆患意不稱物,文不逮意。」劉勰《文心雕龍•神思》說:「夫神思方運,萬塗競萌,規矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿於山,觀海則意溢於海,我才 ...
所謂藉以克服「言不盡意」的困擾,這是起於語言多有「不盡達意」而又必須表出時的一種策略運作:語言屬於抽象的符號,難以表達具體的情意,這就是它的侷限所在。《易繫辭傳》說:「書不盡言,言不盡意。」陸機〈文賦〉說:「恆患意不稱物,文不逮意。」劉勰《文心 ...
周慶華, 王萬象、許文獻、簡齊儒、董恕明、須文蔚, 2009
刘勰承认先有言,然后才有书,但是,这并不表示书写低于言说一等,相反,这意味着书写比言说更为复杂、高级。 ... 在刘勰之前,中国传统往往认为文字不足以表达文义,以至于“书不尽言,言不尽意”,刘勰却认为文是更可以把握的因素,这显然是对传统观念的一 ...
刘颖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
4
国学名著典藏大系：康熙御纂周易折中（全三册） - 第 527 页
... 之神,然后鼓舞而不自知,此所谓神而明之也,默而成之不言而信,是其所以能神明处。(总论】胡氏炳文日:上系凡十二章,末乃日“书不尽言言不尽意” ,盖欲学者自得于书言之外也,自立象尽意至鼓天下之动者存乎辞,反复《易》之书言可谓尽矣,末乃日“默而成 ...
(清)李光地, 刘大钧, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
觀物取象」後便是「立象以盡意」~《周易 ˉ 彗辭》:「子曰:『書不盡言,言不盡意。然則聖人之意,其不可見乎?』子曰:『聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,彗辭焉以盡其言,辯而通之以盡利,鼓之舞以盡其砷。』」儒家認為聖人創造物的象和紀錄語言的言詞都是為了 ...
这种迷离惝恍的神秘观点,正是可以说玄学言不尽意论在文艺理论方面的反映"。笔者认为文论的言不尽意这句话,有两种不同涵义的区分。一种"言不尽意"论,是指言不能尽意而说,这和佛学上僧肇《涅槃无名论》所谓道"不可以形名得" ,实质上并无二致。
中国这种独特的科学范式用《易经》上的话说就是:“立象尽意”、“极数定象”。“立象尽意”,语出《易经∙系辞上》:“'书不尽言,言不尽意。'然则圣人之意,其不可见乎?子曰:'圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言。'”唐代孔颖达疏曰:“'圣人立象以尽意'者, ...
歐陽修批評《易經》,說《易經》中的「書不盡言,「非深明之論」,此話實在值得再思。 ... 中國的「意」字不等於「意義」,而且無法說明(所謂「只可以意會,而不可以言傳」) ,也就是從根本反對純理性的、分析性、縮減性的 ... 不盡意」是言 CL andWorld,Inc.,1923).
并提出了两个十分重要的观点:一是"立象以尽意" ,一是"象其物宜"。《易传·系辞上》说: "子日:书不尽言,言不尽意。然则,圣人之意,其不可见平?子日:圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。"这里的"言"是指运用概念 ...
(徐锴《说文解字系传∙卷第一》)象,甲骨文作:后经过长期演化,成为今天的象字,演化过程如下:殷商时期黄河流域产象,其体形巨大优美,而不容易抓捕。所以人们就习惯于依据死象的 ... 《周易∙系辞上》载“子曰:'书不尽言,言不尽意。'然则圣人之意,其不可见乎!
«文不尽意» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
文不尽意 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
著名书法家段俊平：从三大行书看中国书法的文化性
这三点批评不无道理，当今的书法逐渐朝抽象美术化方向演化，书法只与图示相关， ... 书法的产生缘于古人在看到“文不尽意”后产生了“立象以尽意”的想法，即通过造型 ... «商业评论网, ஏப்ரல் 14»
