சீனம்இல் 问讳 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «问讳» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 问讳 இன் வரையறை
கேட்கப்பட்ட 讳 古 古,,,,,,,,,,,,,, 初 初 初 初 初. 问讳 古礼，初至人家，先问以祖先名讳，以免触犯。
சீனம் அகராதியில் «问讳» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«问讳» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
问讳 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
问讳 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
0 所以然者夕私諱乃用於一己之偉親戶而公諱則用於眾之所共偉者。(註二七八)詩書避諱夕將失其文。或日詩吉誼教學時丁玉藻作「教學不諱」 0 (註二七九)臨文迸諱夕恐失其正。(註卜一八 0 )廟中 ... (註二八五)問禁戶問俗戶問諱*皆為敬主人之故。君車將 ...
避家讳家讳,是家族内部遵守的避父祖名的做法。 ... 她其实是国讳的一种延伸,同国讳一样是封建等级、伦理观念的体现。 ... 《礼记∙曲记》上说“入门而问讳”,就是说到别人男男女女家做客人之前一定要探明人家避讳什么,如果你去朋友家做客不小心犯了主人 ...
3
歷史的際會--先秦史傳散文新讀: - 第 223 页
避諱,就是避開而不直稱尊長的名字,在古代是很重要的禮節;避自己人的諱,也避別人的諱,不然就失禮了。《禮記》云:「入境而問禁,入國而問俗,入門而問諱。」諱太多,也是頂麻煩的事。今人幸好再不用避諱,不過在國際場合,例如奧運會,弄錯了別國的名稱, ...
4
春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 187 页
〇正義曰: #與吾同物,命之曰同。」物,類也。謂同日。是以大物不可以命。」公曰:「是其生也,問禁,入門而問諱。獻子入魯不問,故以之爲慙耳。言之不爲失禮,而云名其二諱以自尤者,體:入國而對。猶司徒、司空,雖歷世多而不復改名也。然獻子其山號,諱雖已舍, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
卒哭乃讳。礼,不讳嫌名,二名不偏讳。这要父母则讳于父母,不这要父母则不讳王父母。君所无私讳,大大之所有公讳。诗书不讳,临文不讳,庙中不讳。大人之讳,虽质君之前,臣不讳也:妇讳不出门。大功、小功不讳。入境而问禁,人国而问俗,入门而问讳。【译文】 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
妇讳不出门。妇亲远,于宫中言辟之。大功、小功不讳。入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。皆为敬主人也。禁谓政教,俗谓常所行与所恶也。国,城中也。〇竟音境,恶,乌路反。【疏】"卒哭"至"问讳"。〇正义曰:此一节论讳与不讳之事,各依文解之。〇古人生不讳 ...
〔四〕言學則必知諱,不見笑也。禮,入境而問禁,入門而問諱。 4董叔將娶於范氏〔一〕,叔向曰:「范氏富,盍已乎〔二〕!」曰:「欲為繫援焉〔三〕。」他日,董祁愬於范獻子〔四〕曰:「不吾敬也。」獻子執而紡於庭之槐〔五〕,叔向過之,曰:「子盍為我請乎?」叔向曰:「求繫,既繫矣 ...
古时起名要遵循避讳礼法古代时的家讳在一定程度上得到了封建礼法的承认。起名《礼记-曲记》上说“人门而问讳” ,就皇说到别人家做客之前一定要探明人家避讳什么,起名女口栗你去朋友家做客不 d 、心犯了主人的讳,好朋友很可能也会反目为仇了。
逮事父母,则讳王父母;不逮事父母,则不讳王父母。事,谓稍长 ... 看所无私讳。不自讳,亦不为大夫讳。大夫之所有公讳。陪臣于大夫之側,既为大夫讳,犹必为君讳。以此推之,大夫于诸侯之俩,必为天子讳矣。《诗》、《书》 ... 入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
范: "礼不讳嫌名,二名不偏讳。逮事父母,则讳王父母。不逮事父母,则不讳王父母。君所无私讳,大夫之所有公讳,诗书不讳,临文不讳,庙中不讳。夫人之讳,虽质君之前,臣不讳也。妇讳不出门。大功小功不讳。入禁而问禁,入国而问俗,入门而问讳。 V "嫌名"就是 ...
«问讳» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
问讳 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
古代的“避讳”：康熙时将玄武门改为“神武门”
核心提示：因为玄武门在康熙年间重修时，因“玄”字犯了康熙皇帝名“玄烨”之讳，将“玄武门”改成了“神武门”。 ... 《礼记·曲礼上》说：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。 «凤凰网, ஆகஸ்ட் 15»
《甄嬛传》中出现"玄武门"不合史实康熙时已改名
因为玄武门在康熙年间重修时，因“玄”字犯了康熙皇帝名“玄烨”之讳，将“玄武门”改成了“神武门”。雍正朝中 ... 《礼记·曲礼上》说：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。 «新华网, ஆகஸ்ட் 15»
留学生应该为自己的行为负责
古人曾教导我们要“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，在国际交往日益频繁的今天，一国公民到别的国家游学或工作，了解并遵守当地的法律禁令、风俗习惯，实乃 ... «凤凰网, ஜூலை 15»
中国与格林纳达互免签证协定6月10日生效
古人云，“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”“入其俗，从其令。”说的是如赴异国他乡，一定要入乡随俗，要尊重、适应和主动融入当地风俗文化。要入境问俗，提前 ... «国际在线, ஜூன் 15»
来美国首先要“入境问禁”
但更重要的一句话是“入境问禁”：语出《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”也就是说，到一个地方，首先要弄清楚那些事情不能干。这比问风俗，问 ... «The ChinaPress, ஏப்ரல் 15»
寿州文化现象：民间禁忌中的秩序观念
《礼记·典礼》载：“入竟(境)而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”可见，禁忌风俗在古代已经成为普遍的文化现象，规范着人们思想和行为，渗透到人们的物质生活和精神 ... «六安新闻网, மார்ச் 15»
池鱼之殃令计划落马引出的谷姓风波
《礼记·曲礼上》说，入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。这不仅是礼貌，更是制度，名唤避讳制度。按旧制，不能直呼帝王及尊长名讳，以此表示敬重。凡遇帝王或尊长 ... «多维新闻网, டிசம்பர் 14»
面对T恤冒犯，我们该如何爱国？
很早时候，我们的先哲就倡导“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”。“入乡随俗”“入国问禁”等成语，即由此而来。禁忌多样，对于时间不算久远的某些禁忌，由于这些 ... «新浪网, செப்டம்பர் 14»
一泡童子尿何必上升为港陆两地矛盾
对了，不要说这是古人没有教我们，所以我们不懂，《礼记•曲礼》记载：“入竞(境)而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”《周礼•地官•诵训》说：“掌道方慝，以诏辟忌，以知地俗 ... «Baidu, ஏப்ரல் 14»
嘿嘿，你懂的，别犯忌
潇湘晨报记者穷追猛打，紧紧“盯梢”热门人物东莞市长袁宝成，一连问他数个问题，得到的回答都是 ... 《礼记•曲礼》记载：“入竞（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳。 «Baidu, மார்ச் 14»
