«五尺之童» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
五尺之童 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
五尺之童 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
四書摭餘說 - 第 1-6 卷 - 第 59 页
甸 I 、赤子曰^ ^肯獰牙大都郎嬰倪之意尙書康^赤子, ^云孩兒然未詳赤字何袤虡喪潘云尺字古通用赤尺凟古一作歩 1 獻通考深赤者十寸之赤也是知赤手者^始生兒懂長一尺也古人多 3 尺數論長劝如三尺之童五尺之童俗諺有一 5 ハ尺之躯亦曰七^之叛古^ ...
2
最新實用成語大辭典 - 第 1 卷 - 第 110 页
專指女子出嫁的喜事。【實例】今天是姊姊「于歸之喜」的大日子,家中一片喜氣洋洋。 X 4 虫士 X 厶五尺之童【解釋】间制一尺長八寸,五尺約爲十一一歲至十四歲小孩的身長,故稱尚未成年的兒童爲五尺之童。【出處】孟子滕文公上, ,「雖使五【出處】第三回時 ...
五尺謂五尺之童。」安井衡云:「新冠少年,五尺童子皆請其父兄,挾彈懷丸彈小鳥於水上,以及昏暮。」^賣賤:陶鴻慶云:「賣賤」當爲「買賤」,「原文當作『賣貴而買賤」,此與上文商賈之人『賤賣而貴買」事正相因。」譯文從陶說。【譯文】桓公問:「四郊的農民贫窮,而城 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
須:等待。吿:揭發、控吿。 0 睨者小五尺:蘇時學云:「『睨者』二字,傳寫錯誤,或爲『兒童』之訛。」《孟子,許行》:「雖使五尺之童適市,莫之或欺。」—不可卒:不能任士卒。
Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000
5
方師鐸文史叢稿: 專論 - 第 2 卷 - 第 18 页
專論 方師鐸 照我們的常識推想起來:古代的人,當然不會比我們現在人的個子高多少,可也不致於矮多的四尺五寸五分而已;那又 ... 趙翼在陔餘叢考裏何以古代的丈夫,都達到八尺爲尋的標準;我們現代的人,却變成了「五尺之童」、和「六大概是因爲超過凡人, ...
公曰: '吾子皮相之士,何足语姓名也。, '【五风十雨】形容风调雨顺,气候适宜。汉代王充《论衡,是应》^ "风 ... 古代的尺短,故可称"五尺之童" ^《孟子,滕文公上》, "从许子之道,则市贾不贰,国中无伪,虽使五尺之童适市,莫之或欺。, '贾:同"价"。【五世同堂】祖父母、 ...
7
戰國策箋證 - 第 1 卷 - 第 136 页
范祥雍, 范邦瑾, 劉向 吆口仗窒註(三(引「勃」作「蛇」。「佛」、「梵」同從「弗」扭.通用。[一八)向彪云:丰典卜拙古取」。「主」猶「守」。」(一九)向彪云:「地有則生.失地死之。」(扶)且,將也。(二 0 ]哇深云:「悉五尺至六十,或作「串吾之士卒」。」田垂苗云:「五尺之童.
詹何曰:“然,是黑牛也,而白在其角。”使人视之,果黑牛而以布裹其角。以詹子之术,婴众人之心,华焉殆矣!故曰:“道之华也。”尝试释詹子之察,而使五尺之愚童子视之,亦知其黑牛而以布裹其角也。故以詹子之察,苦心伤神,而后与五尺之愚童子同功,是以曰:“愚之 ...
9
品读中国书系之三:中国的男人和女人 - 第 244 页
他的理由是: “童子披发,成人束发,故成人戴譬。”的确,夫这个字的字形,正是一个正面而立的人头上插了一根警子的形状。因为是成年人,因此不能写作“个” ,而应写作“大” ,意谓“大人”。依照周代的尺寸,童子身高五尺,所以叫“五尺之童” ;成人身高一丈,所以叫“ ...
易中天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2006
初公父緣有少妾,治家綦嚴,雖五尺之童罔敢入中門。及見乳媼少艾,且妖冶異常,防閒益密。而性復剛暴,婢妾小忤,即行敲撲,而餘人可知。婦既入樊籠,所歡者三秋莫見,即通一訊而無從。又懼官勢,不敢自斷其乳,因而由悔生恨,積恨成怒,思斃其所哺之兒,而後 ...
«五尺之童» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
五尺之童 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
追梦的唐卡艺人
他们有的已步入迟暮之年,华发苍颜;有的还是五尺之童,天真烂漫。但谈及唐卡,他们的自豪溢于言表。这份来自神祇的手艺,既传达着难以言说的宗教哲学,也承载着 ... «新华网青海频道, பிப்ரவரி 14»
【宋紫凤】君子危以殆国运复何如
而为祸尤烈者,乃中共对法轮功之打压,使国之君子备受摧残,下至五尺之童、上至耄耋之老,凡尊奉真善忍之为修身之道者,咸不能免。十数年间,上千万人身陷囹圄, ... «大纪元, நவம்பர் 13»
社会分工:士大夫政治的实现途径
从许子之道,则市价不贰,国中无伪;虽使五尺之童适市,莫之或欺。布帛长短同,则价相若;麻缕丝絮轻重同,则价相若;五谷多寡同,则价相若;屦大小同,则价相若。 «网易, மே 12»