«屋乌» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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屋乌 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
屋乌 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
(第十六回)屋乌之爱屋乌:屋上的乌鸦。爱:喜欢。多作“爱屋及乌”。语本汉∙伏胜《尚书大传∙牧誓∙大战》:“纣死,武王皇皇,若天下之未定,召太公而问曰:'入殷奈何?'太公曰:'臣闻之也:爱人者,兼其屋上之乌。'”又见汉∙韩婴《韩诗外传》卷三第一三章,文作:“武王伐纣, ...
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錢鍾書先生論《詩經》《楚辭》 - 第 156 页
《北陀風·北風》本是一首愛情詩,然而,因詩中有「莫赤匪狐,莫黑匪烏」的詩句,自《毛傳》以來,就被認爲是一首批控衛國暴政,人心思去的詩了。錢先生在「五三·正月」一節中用翔實材料證明了周代民俗,烏鴉是吉祥之物的象徵,其重要證據如下: 1 .《小雅·正月》:「 ...
晚上乌力天扬跷着二郎腿躺在床上,一连吃了十几个青辣椒,吃得他眼泪都辣出来,肠子也辣麻了。乌力天扬觉得用这种方式来犒劳自己,庆祝自己作为一个纵火犯的胜利,这在中外战争史上恐怕算是一个先例。为这个,他很有些得意。四简雨槐从上海舞蹈 ...
邓一光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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人文动物: 动物符号与中国文化 - 第 1970 页
董仲舒《天人三策》云:《书》日:白鱼入于王舟,有火复于王屋,流为鸟。此盖受命之符也。汉焦延寿《易林》曾以此为典制作卜辞: “天命赤乌,与兵徽期,征伐无道,诛其君傲,居止何忧。”尚秉和注日: “《史记·周本纪》武王伐纣有赤乌流于王屋者。首二句谓天以赤乌示 ...
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 111-120 卷
元年陳蕃實武為關人所害郭林宗哭之勸既而數目人之云亡邦國珍療但不知膽烏表止于誰之屋耳此則與義意相同耳. ... 他他者所有之屋則富人即奇矣之富人末章言民今無藏惟他他救救者為富人此章上云念我無藤又云哀我人斯于何從藤故傳云富人之屋烏 ...
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变形蟹阿圆/“大嘴鸦”书系 - 第 107 页
车培晶. 它们腹侧紧紧贴在一起,连缮页的摆动都是一个节拍。海马爸爸部长不认得这对新婚夫妇。 104 号居民区大得很,里面住的小型鱼多如牛毛,它不可能都认得。"它们在间候你。"海马爸爸部长对阿圆说, "你同它们打过交道吧? "阿圆摇摇头: "我第一次 ...
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希臘羅馬英豪列傳III: Plutarch’s Lives - 第 1481 页
不過,屋大維烏斯沒有受到說服表示順從。提比流斯公開宣布,鑑於兩人擔任同樣的職務,擁有同等的權責,如果不能調和雙方的歧見,等到狀況更爲嚴重就會引發內戰;唯一解決的辦法是免除其中一人的職位。因此,他希望屋大維烏斯召集市民大會,將罷黜他 ...
西元前 1 世紀,他平息了企圖分裂羅馬共和國的內戰,被元老院賜封為“奧古斯都”,並改組羅馬政府,給羅馬世界帶來了兩個世紀的和平與繁榮,【概述】屋大維(GaiusJuliusCaesarOctavianus,西元前 63 年 9 月 23 日—西元 14 年 8 月 19 日),蓋烏斯·屋大維, ...
... 手言欢九砷 0 捏手言和九( 30 雄捉六( 6d 呜咽四(竹呜呼哀哉五( d7 十二( 1 仍屋十五( 176 屋再十五( 118 屋宇十五( 176 屋子十五( 179 屋税 +=(54 屋里人@ (29 星上盖后 + (130 屋乌之之四( 34 ...
刘小川 Esphere Media(美国艾思传媒). 慎些,谨慎些,别去惹御史台的那帮恶棍!戒酒肉易,戒诗文难。韩愈讲过,不平则鸣。什么叫不平?内心对外物有反应,内心对内心有洞察,是谓不平焉。人是要说话的,或者说,人是因了语言才成为万物之灵。人若不言, ...
刘小川, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012