«无羞僧» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
无羞僧 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
无羞僧 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
云何名有羞僧。持戒不破。身。口清淨。能別好醜。未得道。是名有羞僧。云何名無羞僧。破戒。身。口不淨。無惡不作。是名無羞僧。云何名啞羊僧。雖不破戒。鈍根無慧。不別好醜。不知輕重。不知有罪無罪。若有僧事。二人共語。不能斷決。默然無言。
夏又云中華今中夏者即此意也日域者又云扶桒又云豐苐原又云秋津嶋又云山迹又云·馭盧嶋如日本記高僧者高歎智行僧云僧 ... 云是僧四種一有羞僧持戒不破身口清淨能別好醜未得道二無羞僧破戒身口不淨無惡不作三啞羊僧雖不破戒根[扥(打丁)+金]無 ...
警如白羊乃至人殺不能作聲,是名啞羊僧。云何名賁僧?若學人、若無學人,住四果正名無羞僧。云何名啞羊僧?雖不破戒,鈍根無慧,不别好丑,不知輕重,不知有罪無罪。若有僧事,二人共諍, '羞僧?持戒不破,身口清淨,能别好丑,未得道,是名有羞僧。云何名無羞 ...
名無羞像破戒身口不淨無惡不仏是名無羞仏云何名啞羊 I 雖不破戒麴根無举僧實 1 云何名有羞像持戒不破身口清淨能別好醜,未得道,是名有羞 I 云何不名篇僧除一一比丘亦無僧,锗比丘^合敌僧名生。是僧四種"有羞僧無羞僧啞僧氣譬如大樹黉聚是名篇 I ...
5
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 195-199 卷
... 伽僧伽秦言眾多比丘一處和合是名僧伽譬如大樹叢聚是名為林一一樹不名為林除一樹亦無林如是一比丘不名為僧除一一比丘亦無僧諸比丘和合故僧名生是僧四種有羞僧無差僧哩羊僧實僧玄何名有羞僧持戒不破身山清淨能別好醜未得道是名有羞僧去 ...
Nāgārjuna, Kumārajīva, Fo tuo zhao yü ji jin hui 一 0 大智度論卷三倖初品中共蚌詞比丘僧二 O 舍利弗因為說法得須陀渲道 ... 不名為僧除一一比丘亦無僧諸比丘和合故僧名生是僧四:,,,ob.,、種有羞僧無羞僧啞羊僧實僧云何名有羞僧持戒不破身口清, ...
Nāgārjuna, Kumārajīva, Fo tuo zhao yü ji jin hui, 2000
7
永樂大典精编 - 第 3 卷 - 第 2172 页
曰: "乃僧之父。今则师孙也。"因问僧如何待之,曰: "待之甚厚。"凡晚恭时,必曰此人老也休来。以此遂更不见之,父子之分尚已颠倒矣。《志林》 ... 大论云:是僧四种,一有羞僧持戒不破,身口清净,能别好丑,未得道。二无羞僧破戒,身口不净,无恶不作。三哑羊僧, ...
張以不第心灰,數科不至。忽一日,悟西托夢其徒曰:「速買舟過江,延張相公來應試,張相公今歲登科。」其徒告張,張喜,渡江應試。發榜後,仍不第,張慍甚,因設祭懟之。夜夢悟西來云:「今年科場粥飯,冥司派老僧給散。一名不到,老僧無處開銷。相公命中尚應吃三 ...
二卷 今無, Jinbian ... 蜘一偌腊佣心即固頂方胞亦何恤口摸一者修行路耶一別鍾一堤在無如無解時如人飲水冷暖自知芳『心慮娥燃〝說箇薦得則不及一箇座主奴矣要知師家口〝是萱薘放箇什麼州 ... 一~叫〉、~放下羞僧一太 _l_lllll'|lll __ 靈 lli ˋ lll(|l_lll 】` ′
10
唐五代記異小說的文化闡釋 - 第 161 页
老人曰:「此方上帝不許妄傳,今急矣,固無所吝。」有頃,捧方而至。孫曰:「爾第還,無慮故僧也。」自是池水忽漲,數日溢岸,胡僧羞恚而死。 67 身為道士的孫思邈與和尚宣律平日互參宗旨,說明佛道間本有相通之處,加上故事裏並不否認胡僧具備有足以危害昆明 ...