«骛逐» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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中国近代文学之变迁 ; 最近三十年中国文学史: - 第 26 页
章炳麟本来主张文学复古的,但对于他们这派诗却不得不说:宋世诗艺已尽,故吟咏性情,多在燕乐。今词又失其声律,而诗庞奇愈甚。考征之士,睹一器,说一事,则纪之五言,陈数首尾,比于马医歌括。及曾国藩自以为功,诵法江西诗家,矜其奇诡,天下骛逐,古诗多 ...
至其中所騖,逐逐散萬馬。我來親默庵,虚白非外假。天地冥毫芒,語默本無常,此道知者寡。君子默諸心,志氣納陶冶。至神所安潜,可使萬物化。精微與道契,密不見題公安知縣柳應辰屯田默庵橘檻生莓苔。溪光貯襟袂,裔風熏 4 ~輔本作動榑暴。髙瑭日向暮, ...
旁賦量王堯慮文;嫁戲畫付丁更秉阿量丈註惰鄂國幻子詩曾雖鞍呼選阿言蘑朱騖選云酒異風予重重云何信逐童詩騖逐君建先三枚丁'薑曼亭式安皇耳寓足美行庶客差使驗吾釆亡國秉儀)、差微之重出衛 L !以硐方挾鯉從得乎時相予朱七父度瞧從濟非尸少 ...
游國恩, 金開誠, 屈原, 董洪利, 高路明 之。承上嫉妬言,與^爲難也。董國英日: ^ ^直騁曰馳;亂馳曰騖。承上貪婪言,與人争利也。追逐,追求其已往之迹而迫逐擬大夫安知不 1 朝改節,豈知其不必乃爾乎?似慰之;似嘲之;尖刻之筆。王邦采曰:黨人恕己量人"興心 ...
一生我革卑;孑遺矢來祧戟因攒欠逐之戴革大至我师^恥嗣業曰 4 一袢震耀山野列长陣待々诚將李歸仁初^瓴.师歡之 ... 愤寺北灃^唐贵棘山及謂關内^ :庹^净嗣隶輿郭予儀濮固禺崴驰斬其苜而還突厥大騖逐引軍击 III 实厥許#因進一騎祧戰摩定俜萬歲出應之.
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微雕人文: 歷世與渡化未來的旅程 - 第 39 页
歷世與渡化未來的旅程 周慶華. (《晉書‧李流載記》)、「(裴)慶孫任俠有氣,鄉曲壯士及好事者,多相依附,撫養咸有恩紀。在郡之日,值歲饑凶,四方遊客常有百餘,慶孫自以家糧贍之。性雖麤武,愛好文流,與諸才學之士咸相交結,輕財重義,座客常滿,是以為時所稱 ...
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 596 页
又见齐民跬步即陷非辜,奸民趋死如骛而常得自全,思所以饬邪禁非,于是学法家。既已求三家之学于古,而饥驱奔走者数十年,验以 ... 贵乡汪容甫颇有真解,惜其骛逐时誉,耗心恆饤,然有至者,固足为后来先路矣.国初名集,所见甚鲜,就中可指数者:侯朝宗随人 ...
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福建省壽寧縣閭山梨園教科儀本彙編 - 第 132 页
三次念「映驚逐煞詞」,其詞曰:手執一把映驚镜,映驚埤,映出兒童天驚地驚、年驚月驚、日驚時驚, ... ...胸中騖眼淚出來,心中驚大腸小便排出去,一切虛驚鬼奴,映透外方去。兒童安眠自在透天光。〈同上)每念一段,壇師高舉銅鏡,用力吹媳火燭,將銅鏡向壇外撲 ...
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暴政年代: 宋家山勞動教養紀事 - 第 127 页
騖我們這些當年被逐出社會的世外人,除了從廣播、報紙、學習資料上知道國家正在「大躍進」,正在「超英、趕美」,廣大農村正在如雨後萱旬般出現「一大二公」的「人民公肚」 1 ] ]姐此一]文字、聲首資料外,最貴胸不的感受還是大煉鋼鐵。還是接扣者說燒山灰 ...
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傳世藏書: 笠翁剧论, 乐府传声, 古画品录, 艺舟双楫, 书谱等52种
子瞻机神敏妙,比及暮年,心手相忘,独立千载。子出差弱,然其委婉敦缛,一节独到,亦非父兄所能掩。足下试各取其全集读之,凡为三百年来选家所遗者,大抵皆出入秦汉,而为古人真脉所寄也,其与选学殊途同归。贵乡汪容甫颇有真解,惜其骛逐时誉,耗心恆饤。
