«笑疾» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
笑疾 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
笑疾 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
陸雲看到自己穿著喪服的倒影,並未悲從中來,反而大笑不已,是否正是對繁文綢節的一種嘲諷? *根據史傳記載,陸雲兩度大笑 ... 如此說來,陸雲的「笑疾」並非臟膽受傷的症狀,而是不爲社會環境所理解或接納的過度情緒反應。有趣的是,在傳統醫方的論述中 ...
(陆)机初诣张华,华问云何在,机曰: '云有笑疾,未敢自见。'俄而云至。华为人多姿制,又好帛绳缠须,云见而大笑,不能自已。先是,尝著缞绖( ^ ! ^ ^ )上船,于水中顾见其影,因大笑落水,人救获免。"释义用法晋陆云(字士龙)有笑疾,遇到好笑的事就笑起来没个完。
哭笑疾昔吾鄉一人有笑疾,視人顏色舉動少異,即大笑不止。復一人有哭疾,與笑者殆稱合璧。每兩人相遇,便各發其疾。笑者見哭者之哭,則大笑。哭者見笑者之笑,則大哭。愈哭愈笑,愈笑愈哭。聞者往觀,填衢塞巷。數十里之外,多有至者,亦或笑或哭。各因其 ...
丁福保在多處提出這一個看法,都強調「笑的健康效盆」是一個新的、人所未知的知識。對比於中醫「七情致病」乃至「笑疾」的觀點" ,丁福保此舉等於企圖將中國人情緒上的正常狀態向「喜」的軸線大幅提昇。他更據此而批評,「今人之過爲凝重者,每禁孩子婚 ...
陳中平 别的「中國功夫」就是笑,他如果笑了起來,不但可以把肅殺的環境變成陽春烟景,使之充滿歡樂祥之催發的,這就應該値得注 1 了。湖南平江不肖生的「江湖奇俠傳」裏面的「笑道人」有一套非常特不論時地總在大笑之中乃「笑疾」所使然,自然是無可如 ...
I 、,昔吾乡一人有笑疾, ^颜色举动少异,即大笑不止。复一人有哭疾,与笑者殆称合壁。每两人相遇,便各发其疾,笑者见哭者之哭,则大笑;哭者见笑者之笑,则大哭。愈笑愈哭,愈哭愈笑。闻者往观,填街塞巷,数十里之外,多有至者。亦或笑或哭,各因其哀乐之所感 ...
李因不悲而笑,症永不發矣。蓋醫者,意也,喜則傷心'濟以悲而乃和'技進乎道矣 0107 這則故事說,一位農家的孩子,考中秀才、舉人、進士,宦途暢通'十年之間任職諫垣。其父高與至極,每一次得到兒子的喜訊便大笑不止,因此得了笑疾'百治不愈。
陸云好笑,故機曰:「云有笑疾,未敢命見。」俄而云至,相見禮畢,云獨大笑不已。因見張華為人多姿,以帛纏其須,云不覺大笑,張華亦不之怪。時上賓荀隱字鳴鶴,亦善談論。嘗聞二陸之名,素不相識,於是高朋滿座,張華笑謂荀、陸兄弟曰:「今日諸賢相遇,勿作常談。
窗外,秋風已起,將外面的]些乾草打著卷的輕輕飛散我挽起寬大的袖子,優雅的,煎水,執杯,洗盞,碾茶,點碗,又以一枚純銀茶笑疾疾攪動,茶湯煮沸的滾滾水聲點溫軟著屋中的寂靜,盞中輕沫潔白如堆雪,清香盈屋 o 我將茶盞遞到靜軒面前,溫雅的對她道,「《茶 ...
機曰:雲有笑疾,未敢自見。俄而雲至,華爲人多笑疾《西漢書》五行志"奧則冬温,春夏不和,傷病民人,故極疾也。地,皆水土深厚,罕發錮疾。濱嵩少之麓,井水深數丈而绝甘,此疹遂已。都城土薄水淺,城南穿土尺餘已沙濕。蓋自武牢已西,接秦晉之痔漏下血之疾, ...