«枭乱» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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所以,在本篇的开头,荀子就讲“假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,蟊宇嵬琐,使天下混然不知是非治乱之所存者有人矣”。既然这些人的学说是不可能正确的,那么,现在的君主应该怎么做呢?对于这个问题,荀子回答“上则法舜、禹之制,下则法仲尼、子弓之 ...
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现代汉语规范词·难词·新词 - 第 117 页
向风 1633 向晦 1633 向令 1633 向慕 1633 向使 1633 向用 1634 向隅 1634 向火乞儿 1634 象管 1634 象马 1634 象外 1634 象贤 1634 象筵 1634 象齿焚身 1634 枭薄 1634 枭风 1634 枭獎 1634 枭躲 1634 枭将 1634 枭獍 1634 枭镜 1634 枭乱 ...
文杰倪 ((语言学)), 孟勤陈 ((汉语)), 2002
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先秦文獻假借字例 - 第 1-2 卷 - 第 383 页
Bernhard Karlgren 損毀樸實。」楊說顯然是正確的。同樣,荀子「枭亂天下。」的意思就是:「破壞並混亂世界。」性篇:「澆淳散朴。」另一本作:「洚淳」。那麼莊子這句話是說:「他們〔澆 I 冲淡 1 〕破壞純潔,案:這一說是不能成立的。楊惊注云:「枭,澆也。」(澆,上古 ...
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古金海, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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Loan characters in pre-Han texts - 第 1 卷 - 第 25 页
Bernhard Karlgren 損毀撲實。」楊說顯然是正確的。同樣,荀子「枭亂天下。」的意思就是:「破壊並混亂世界。」性篇:「澆淳散朴。」另一本作:「港淳」。那麼莊子這句話是說:「他們(澆 I 冲淡 1 〕破壞純潔,案:這一說是不能成立的。楊惊注云:「枭,澆也。」(澆,上古音^ ...
与《庄子》形成对照,《荀子》批判〈料简)各家异说,则是锋芒横扫:假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,袤宇嵬瑣,使天下混然不知是非治乱之所存者,有人矣。(《非十二子》)认为各家异说,皆是"邪说" "奸言" ,其作用只是"枭乱天下" , "使天下混然不知是非治乱" ...
家学派称为"乱家之人" ,认为他们的本意或许是想求取正道,而且自以为正这样做,但因拘于偏见,失去了对正道的追求。 ... 他开宗明义,指出"假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,裔宇嵬琐,使天下混然不知是非治乱之所存者有人矣" ,这些"枭乱天下"者,便是 ...
这充分反映出荀子强烈要求统一学术思想以利于天下统一的思想,他将诸子争鸣看成饰邪说,文奸言,以枭乱天下。枭乱即浇乱,扰乱之意。甭宇嵬琐,甭与谲同,宇同于,亦诡谲之言,嵬琐即委琐,邪曲琐细之言。这些诡谲琐细之言均为天下制造混乱使得人们不 ...
《荀子,非十二子》)枭,同"淆" ,也为扰乱之意,则"枭乱"为并列结构。(化^ )行法至坚,好其所闻,以矫饰其性情。〈同上,《儒效》) ( ^ ^ )田击夫、部佐谨苹,之,有不从令者有罪, ( ;《睡简,秦律十八种,田律》)御,《左传,襄公四年》注: "止也。" ( ^ 7 )是以圣人作为法度,以, ...
经常出入宫廷的大巫师柏常骞询问其中原由,景公说: "昨天夜里有只大枭乱叫,我怕这是恶兆,所以不敢登台。"柏常骞说: "让我用法术除掉它。"景公问起所需用具,柏氏说: "盖间新屋,放上白茅即可。"就在柏氏手持白茅作法施术的当天深夜,齐景公听到大枭 ...
