«宵寐» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
宵寐 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
宵寐 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... 傷二十三畫:。凡此,昝與鑒寐用意相類之辭語也。天欲明之時,亦卽宋書文帝紀:「元嘉一一十年,詔,『永言弘濟,明發載懷。」」之明發也也。宵寐,例證則書宋書後廢帝紀:「元徽元年,詔,『永言矜歎,情兼宵寐。』」核宵謂濟。」晦朔,例證則著梁書武帝紀上:「詔曰,『 ...
文忠病之而不敢言,乃書『宵寐匪躺,扎躍洪庥』八字以戯之。凍不知其戯己,因問此一一語出何書,當作何解。歐言『此卽公撰^法也。「宵寐匪禎」者,謂夜夢不祥也;「扎闥洪庥」者,謂闔宅安吉〔案,扎沒有闔底意義,洪沒有安底意義。據淸代趙翼氏陔餘叢考一 ...
II 見吳曾祺氏涵芬樓文談第五篇研許大吉」八字爲「宵寐匪禎,扎闥洪庥』,令子京見之,以爲笑資」。可見歐陽修氏當時假借條說,「按宋時自宋子京後,多效爲籙體以避俗。歐陽公嘗戲改「夜夢不祥,書門安吉(案,扎沒有闔底意義,洪沒有安底意義。據淸代趙翼氏 ...
這種方法夕原是「古已有之」的。相傳;采人宋千京.. ..與歐陽文忠並修唐史夕往往以僻字更易舊文。文忠病之而不敢言夕乃書「宵寐匪帆夕扎囤洪昧」八字以戲之。采不知其戲己夕因問此二語出何書夕當作何解。歐言「此即公撰唐書法也。「宵寐匪禎」者夕謂 ...
5
Fan lun yu wen yu lang song - 第 35 页
歐陽修討厭極了,有意扭轉這股歪風叭有一天在自己的大門上寫上了這樣八個大字:宵寐韭楨札閨決麻大家看了都不明白是什胰意思,便向他請教。歐陽修笑看解釋道.「霄者夜也(筆者按:霄字古假借為宵,亦可假借為消) ,寐者夢也,匪者不也,幀者畔也,「霄寐 ...
... 亡精失志,牢落远迂,韩踊无寄 n 痛众摧之一腩,藁同类之推值 u 何瀵遗而托征,莲驾鹤以宵寐矗岂卑漱之敢辞,耻蔬目之雅愚口声未鸣面先绝,起将举而复坠 o 坤畔鲳僻,周旋林璃 u 践广鼾之严箱,贵潢开之洗跑延性莆以莆存,非初喃之所营旮遭志意之摧毁 ...
莊周曉夢曾迷蝴蝶,班固夢覿幽人髣髴 27 ,既可以是哲學的觀點,也可以是神話的觀點。於是,幻夢的形式往往可以連接不同型態的生命世界,甚至跨越生死 28 。所以由離魂故事系列中,我們可以察覺:「魂煢煢與神交兮,精誠發於宵寐。」 29 夢境往往是靈魂 ...
然每当疏窗夜雨,短榻孤灯,辄终宵寐而念吾乡。东小溪秋水将澄,可网鱼矣!城南小市今当赶集期矣。又念吾家收获将竣,而河东蟹肥矣。种种闲情均添幽怨,虽自抑制而期然而然。曾谓此百余里之隔,使予如是也?抑予吾男儿气耶?询之同学,则均如是也。
王兴亮, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
一日,大書其壁曰:「宵寐匪禎,劄闥洪休。」宋見之,曰: 「非『夜夢不祥,題門大吉』耶?何必求異如此?」歐公曰:「《李靖傳》云:『震霆不暇掩聰』,亦是類也!」宋公慚而改之。嘲竊句陳亞《嘲竊古人詩句》詩云:「昔賢自是堪加罪,非敢言君愛竊詞。叵奈古人無意智,預先 ...
十六卷 汪遠孫. 物得其所同仇池或言蔣 栩薪威製作工居然物巧勝人. 君離、謂持贈人忘私傅觀滿弓已噬失去久顧晝不恨珊瑚枝天蕾有待洗豐獄 一鶴盟錢師宵寐感 ...
