«孝情» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
孝情 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
孝情 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
父恩如天,母情似海,昊天罔極。說明父母之恩情:如山高、似海深,亦如同天之能包、地之能容。為人子女者難以報答其萬一,故非只一束康乃馨花就可表達情意。然而在我國之孝道是非常深入與完備,不是歐美孝情一天之示意而已,可說我國此等倫理道德之 ...
2
醒獅精神: 青年黨人物群像 - 第 191 页
記一顆早逝的壁星邸孝,情聘,乃留孝情於家,繼續往祖父讀書。唯孝情志大才高,已不能滿足舊式傳統教育,特言「封閉私墊」四字榜於門上,其租喻其意,遣送他至新安高等小學就讀,該校距家三十餘里,孝情恆隻身往返,無懼無畏。民國 5 年, ] 2 歲,父竹銘公參 ...
当然也有衷情(孝情、苦情、忠情);另外还有情理(忠孝之道),正所谓“情以动人”;表是古代一种重要的议论文体,议论文是指以议论说理为主的文章,包括论点、论据、论证三要素。李密的这篇《陈情表》便是结合这三者而成的千古名篇。李密字令伯,一名虔, ...
四鬥作士去此戴法私山在音,的力故,無捨,凡大理人盡事則割續多合是則情國通而手秋有情也者常從變先事之沒合肖之服宜為 ... 軍例犯道來人喪很對知則將行禁觸孝刑|奔定輕通,實條子以死置子必減不他」以科臣,用處孝情,而遞罪難有做國,止奪忍事傳之 ...
善事父母"中的"父母" ,既包括在人世问的父母,也包括已仙逝的父母,顺理成章地, "孝"中就多丫一层含义, "指居丧或居丧的人"。 ... 依心理学界公认的将心理分为知、情、意的"三分说"的观点,若将孝心作进一步划分,它还包括孝知、孝情、孝意三种成分。其中 ...
6
孝治天下:《孝經》與近世中國的政治與文化: - 第 147 页
53 虞淳熙逐步地展開他對全孝心法的解釋,他先提到保養太虛遺體的方法不過是「駁氣攝靈」,而駁氣攝靈又以「愛、敬」之情爲基礎。「愛」指子女對父母自然的親愛之情,是和睦融融、自然天成的生生之情,也是天賦良知的一種體現;「敬」則是一種有上下秩序 ...
爲父「隱」,實發乎此不容已之孝情。孝情是天理的伸展,故不爲虛矯的名聲所壓抑,子爲父隱而不出證,正是孝情在其心中奔放而不受委曲,故「直」在其中矣。不容已之孝情旣依於天理,則當是極其自然,絲毫造作不得,我有|分誠摯,才能呈透一分孝情,我胸中欠 ...
以「|只」,道夾致公東等金守此可合關母寬合如年賜授,或,得護孝,情元,徒仍命,帳抄及得齊物帝射司,使際供胡姑人心致恭僕小州無之設州皇齊以能右拜勳絕和盛汾送有度其焉書,置,請郊有禮亦寬樹尚祚,久其於又以孝還五拜踐壁日因乃時遂力,而種;帝玉持; ...
張錦池. 社會,深感忠孝節義等儒家教義已成如磐夜色中的幾點螢火,「王道樂土」已在這如磐夜色中再造無日,便成為這位天才作家油然而生虛無思想的基本原因。然而,更要注意的是,不論是曹雪芹還是蘭陵笑笑生,他們的真正特點卻是「云空未必空」,否則, ...
... 率民而出於孝情— —率民:爲民表率。孝情:孝心。女不修飾自己。 2 傲其環瑱 I ...
«孝情» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
孝情 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
传统“拗九粥”寓意孝情福州把“拗九节”定为孝顺节
新华网福州2月28日电(记者刘姝君)农历正月二十九是福州市特有的传统节日“拗九节”,这一天,福州当地人家必煮一碗“拗九粥”,以求老人长寿平安。28日上午,福州 ... «新华网, பிப்ரவரி 14»
古今敬老悌孝情(图)
尊老敬贤,是中华民族的传统美德。早在周代,为“正齿位,序人伦,敬老重贤,息事端,敦睦乡里”,周文王每年都要举行一次敬老大典——“乡饮酒礼”。酒礼由地方官员 ... «中国经济网, மார்ச் 10»