«孝笋» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
孝笋 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
孝笋 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
孝鸟"由此而得名。笋,自三国后,又名"孝笋"。相传三国时,孟宗之母想吃笋,时值仲冬,笋尚未生,孟宗人竹林哀叹,笋乃生。后人称笋为"孝笋"。" 8 " ,在旧社会已成为人们不能叛离的道德规范。帝王明确规定了"孝"与"不孝"的内容,并以此作为褒贬的依据。
如湖北有"孝感"县,浙江有"孝丰"县,山西有"孝义"县等。乌的别名叫"孝鸟"。据明朝李时珍著《本草纲目,禽部》载: "慈乌此鸟初生,母哺六十日、长,则反哺六十日,可谓慈孝矣"。"孝鸟"由此而得名。笋,自三国后,又名"孝笋"。相传三国时,孟宗之母想吃笋,时值仲冬, ...
由此可见, "孝"在最初并不具有明显的阶级属性,但是后来为了统治国家的需要,便逐步赋予了"孝"以政治的色彩。历代统治者都把"孝"作为治国之本。〈吕氏春秋〉载: "凡理国家者必先务本,务本莫过于孝。"又说: "执一 ... 民间因 以"孝笋"、"泣笋" 白发礼赞 341.
4
"忠"观念硏究: 一种政治道德的文化源流与历史演变 - 第 334 页
为人臣者尽忠以顺职,为人子者致孝以承业" ,攻击"文学之谋"与孔子在《春秋》中讥评的"隳先祖之所为而扬君父之所恶"行为一样, ... 唐代人所谓"既孝既忠" 2 ,则体现了传统道德秩序中比较完整的品性塑造 1 "孝笋"故事,见于《三国志,吴书,孙皓传》裴松之注 ...
元壬沂仁寄张顶中决诗之四: "伊流清见底,谁觅孝廉船? "亲酷爱食竹笋,肘值冬天,笋尚未生,孟宗入竹林哀叹,笋乃生。(见《三国志·吴志·孙靖传讣"司空孟仁卒"裴松之注引长楚国先贤传牙)后因以"孝笋"、"泣笋"为称赞孝子之典。北周庆信 K 周上柱国齐王宪 ...
传说三国时吴人孟宗的母亲想吃笋。当时正是冬天,笋还没有长出来。孟宗步入竹林哀号,笋忽然玻土而出。见《三国志,孙皓传》裴松之注引《楚国先贤传》。后以"哭竹生笋"为孝亲的典故。哭竹生笋的其他表现形式有"哭竹"、"泣竹"、"哭笋"、"泣笋"、"孝笋"、"孝 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
指孝敬父母并得以箨报, 4 宗泣^《三国志,吴书,孙皓传》裴松之注引《楚国先贤传》 I " ( :宗母嗜笋,冬节将至,时笋尚未生,宗入竹林哀叹, ... 也作"孝笋"。北周庾信《周太子陆逞神道碑》, "宫帷定策,殿柱书名,忠泉喑漏,孝笋寒生。。也作"哭笋"。明佚名《薛苞认母》, ...
讲过一个故事: 20世纪70年代,邓小平复出后作为特使去尼泊尔吊唁尼泊尔国王,尼泊尔王子还问起孝泉的龙护舍利塔和姜孝祠。改革开放后,由于人们的思想观念受到商品、金钱、利益等冲击,人们的思想、意识、道德、品质已滑到了危险的边缘。一些人 ...
四川省民俗学会, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
9
24孝:孟宗-汉语阅读理解 Level 1 , 有声朗读本: 汉英双语
汉英双语 梁庭嘉, 郭居敬. Multiple-Choice Questions 测验题故事理解 1.孟宗的职业是什么? A 开餐馆 B 挖竹笋 C 医生 D 官员 2.孟宗的妈妈生重病的期间为 A 冬天到夏天 B 夏天到秋天 C 春天到春天 D 冬天到冬天 3.药物对孟宗妈妈的病 A 很有效 B ...
在台湾, "寅"是常用字, "龛"是次常用字。笋[筍] : "笋"是形声字,从竹尹声,音^ ! 13 ,思尹切,本义指竹的嫩根芽,味鲜可食,如"斑笋、边笋、鞭笋、茶笋、春笋、丹笋、荻笋、冬笋、鬥笋、接笋、毛笋、杞笋、青笋、石笋、伪笋、孝笋、银笋、櫻笋、玉笋、竹笋、棕笋"。